《周易》理论体系的依据主要是后天八卦，而后天八卦的西南角为坤位。《说卦传》曰：“坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。”又曰：“坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。”又曰：“坤为腹。”又曰：“坤以藏之。”又曰：“坤，顺也。”坤最基本的卦象就是大地，最基本的品性就是宽厚、容纳、含蓄、顺从。《坤卦·象辞》曰：“地势，坤；君子以厚德载物。”《文言·坤》曰：“坤道其顺乎！承天而时行。”

坤，厚德载物，既有容江海之水而载之的气度，又有纳污物浊气而化之的雅量，对万物皆不离不弃，无怨无悔，惟承天而时行，顺乎自然而化育万物。人皆厌见不洁之物，而坤则以厚德载之容之，而后化之，使不洁之物与大地融合在一起，成为致养万物的营养。厕物不洁，却是上好的农家肥。庄稼一枝花，全凭粪当家。过去农村的厕所对农业生产有重大意义。

《周易》八卦就人体器官而言，其象“乾为首，坤为腹，离为目，坎为耳，兑为口，艮为手(鼻)，震为足，巽为股。”如果把一个农家院子比作人体，那么西南面就是人的腹部。常言“满腹经纶”，“腹有诗书气自华”，其实腹中哪有什么诗书、经纶，不过是文人们相互吹捧的一种说法罢了，说白了就是一肚子粪便罢了。就人体而言，粪便只能存放在腹中，除此之外，存放在哪儿也不会被接受。你瞧瞧，乾说，我为首，谁敢在我头上拉屎撒尿！离说，我为目，眼里不揉沙子，岂忍见不洁之物！坎说，我为耳，稍有点耳屎都难受，岂能容得如比大量腹屎？兑说，我为口，谁敢让我呕吐，我就让他难受！艮说，我为鼻，闻不得恶味，味恶则以手掩鼻，不能忍受！震说，我为足，最怕踩到屎！巽说，我为股，手脏我都不让他拍我，有不洁之物，我抬腿就先跑了。最后坤说，我为腹，里面本来就是装这些货的。看来，只有腹才是容藏之所。

菜园浇粪

四合之院，正房座北朝南，而正房又以东为上，即使是东西两边的厢房，也是以东为尊，这就是说，上房在东北方，是最尊贵者的居所。不洁之处应该最远离上房，故厕所应该在西南方，以远离东北上房。农村四合院的厕所大都在农家院子的西南角，无论从实用上还是从《易》理上，都是有一定的道理的。