“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，一看到这句诗，我们就想起了杨贵妃。杨贵妃死后也给我们留下了许多谜团。

杨贵妃，本名杨玉环，出身于一个官人之家，她的父亲死得早，家道中落，杨玉环就在街上为生计而表演跳舞，由于杨玉环本来就是个大美女，很快就被李瑁王妃相中，于是便把杨玉环召入宫，做李瑁的妃子。可是好景不长，杨玉环就被唐玄宗夺去。二十出头的杨玉环被年近花甲的唐玄宗收入怀中，被封为贵妃，其地位甚接近于一人之下，万人之上。杨贵妃自幼练习歌舞，再加上她智慧，看得懂人情世故，尤其能对唐玄宗的想法知晓一二，所以这么一个内外兼备的女人，深受唐玄宗喜爱。

一方诸侯拜见唐玄宗，杨贵妃自然在侧，席间安禄山跳起了民族舞，胖胖的身子倒也灵活敏捷，引得贵妃一笑再笑，安禄山投其所好，到处搜集名琴，各种名曲送给杨玉环，哄得杨玉环非常高兴，于是安禄山成了杨贵妃家的座上客。后来安禄山见唐玄宗不理朝政，觉得这样的人居然贵为天子，便认为自己也能称帝，便与原部下史思明商量以“诛国忠，清君侧”为名，发动安史之乱。杨贵妃引狼入室，养虎为患，终于酿成大祸。

公元755年，安禄山矫旨称“有密旨，令禄山将兵入朝讨杨国忠”，于是兵起范阳，史称“安史之乱”。安禄山早有预谋，打了唐玄宗一个猝不及防，安禄山摧枯拉朽般打入京城，唐玄宗带着自己的嫔妃儿女逃离长安。当护送他们的队伍来到马嵬坡时，众军士的怨恨终于忍不住而爆发出来，全军停行，行军条件是处死杨贵妃，听闻此事的唐玄宗痛苦不已，最后杨贵妃为了唐玄宗的生命慷慨赴死。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的「六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死」之典故。

有人认为，杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间。俞白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，连尸骨都找不到，这就更证实贵妃未死于马嵬驿。值得注意的是，陈鸿作《长恨歌传》时，唯恐后人不明，特为点出：“世所知者有《玄宗本纪》在。”而“世所不闻”者，今传有《长恨歌》，这分明暗示杨贵妃并未死。

同时也有人认为，杨贵妃并未死于马嵬驿，而是逃亡到了日本。在1983年有日本人山口百惠说是杨玉环的后人，主要是山口百惠拿出来一份家谱，这份家谱上记载有杨玉环的名字。那么，杨贵妃到底死亡没有？又或者怎么偷渡到的日本呢？

关于杨贵妃没有死亡，是假死，主要有两种猜测：一是杨贵妃假死脱身，也就是说负责缢*她的人并未彻底将其缢死，而只是暂时使她昏厥休克。二是金蝉脱壳之术，被缢*的并不是杨贵妃本人，而是一个身材、容貌相似的宫女，死后才换上了杨贵妃的服饰。这两种说法似乎都说的过去，毕竟即使禁军将士要查看尸体，也不可能近距离查看，在较远距离上想要蒙混过关还是有可能的。

但杨贵妃偷渡到日本我觉得不可信。我个人认为杨玉环的直系亲属后期可能有移居日本生活，所以流传下来这本家谱也就不足为怪了。并不能说家谱里有杨玉环这个名字，就能证明杨贵妃就在日本生活过。杨贵妃就算当时没死，被隐秘地藏了起来，也无法东渡日本，想想鉴真东渡日本九死一生，那还是大唐兴盛之时，官府辅助尚且如艰难，而安史之乱的时候，天下大乱，从陕西到浙江，再由浙江东渡日本，无异于痴人做梦！