王道士发现藏经洞之后，马上徒步行走50里，赶往县城，奉送了取自于藏经洞的两卷经文给敦煌县令严泽，期望能引起县令的重视，可惜这位知县不学无术，把两卷经文视作废纸......

1902年，敦煌新知县汪宗翰上任，这位汪知县是位进士，学识渊博。王道士赶紧向汪知县报告了藏经洞的情况。汪知县极为重视，当即去现场勘察，并挑选几卷经文带走，并嘱咐王道士将经文和文物就地保存，并看管好藏经洞......

汪宗翰将所带经文紧急上呈给了时任甘肃学政的叶炽昌，叶炽昌是个金石大家，看到文献以后颇为震惊，马上向甘肃藩台衙门建议将所有这些古代文献和文物运到省城兰州保存，但是藩台衙门以“没有经费”加以拒绝......

于是叶炽昌就让汪宗翰责令王道士暂时将发现的文物和文献放回洞中封存起来等候官府处理，可是再也没有下文......

即使这样，王道士仍不甘心，他“单枪匹马”携带两箱经卷，冒着生命危险，赶着毛驴奔赴肃州，历经800多里艰难跋涉，找到了时任安肃兵备道台大人，这位兵备道台大人看了看经文，竟然说：“没有他的书法好看”，就这么把王道士给打发了......

后来把王道士逼急了，甚至冒死给老佛爷慈禧写信：“吾同工人用锄挖之，欣然闪出佛洞壹所，内藏古经万卷。”，可是那时候谁会理睬这样一个小人物的禀报之事呢？......

官府对王道士的冷漠，让王道士心灰意冷，同时也误导了他。王道士认为既然这些文物和经文不能引起官府的重视，也许它们确实没有太大价值......

于是王道士心安理得的用一些文物和经文换取银两用于洞窟的清理和修缮，由此推论，是官府的态度最终导致王道士出售藏经洞的文物......

后来海外的强盗接踵而至，王道士先后将文物和经文交售给了这些臭名昭著的强盗们......

根据相关史料记载，当时西方人来到中国带走文物，竟然是持有当地官府开据的许可证的，并且一路受到了官兵的保护，王道士根本没有能力阻止和拒绝他们......

1931年王道士走完了自己的一生，后人把他葬在了莫高窟大泉河东岸的沙滩上，修建了一座土塔，并立有功德木碑。现在这个塔算是莫高窟一景，无论是作为功德塔、纪念塔或是耻辱柱，都交给历史去评判吧！......

下文我们就要提及的强盗斯坦因《西域考古图记》中说起王道士：“他将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”......

英国人斯坦因于1907年第一个进入敦煌莫高窟开始盗掠、之后法国人伯希和、日本大谷光瑞探险队、俄国人奥登堡、美国人华尔纳等相继来到敦煌，使用各种威逼利诱、蒙骗欺诈等手段，用低廉的价格从王道士处“购得”藏经洞的经文及珍贵文物数以万件......