跟着诗词读东坡

甘生统

谈到读书与个人修养的关系时，绝大多数人首先想到的应该就是“腹有诗书气自华”这一名句。这句诗出自苏轼的《和董传留别》，全诗如下：

“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。”

这首诗作于北宋英宗治平元年（1064年），这一年的十二月十七日，苏轼调离凤翔签判任，返京途中在长安与朋友董传话别，临别时留诗赠老友。董传当时生活贫困，但饱读诗书、满腹经纶，正满怀信心准备参加科举考试。苏轼在诗中称赞董传，并预祝他金榜题名。

诗的首联是对董传的高度赞扬。“裹生涯”写的是他的贫困生活，“气自华”写的是他的精神面貌。在“粗缯大布”和“腹有诗书”这样反差鲜明的形神对比之下，一个穿着粗布劣衣但气宇非凡、物质极端贫穷精神却无比富有的读书人形象跃然纸上。此联中的“腹有诗书气自华”尤其值得称道。这句诗不仅形象地展现了董传难以掩抑的精神气质，还深刻揭示了一个亘古不变的人生哲理：人的生活环境虽然一时难以彻底改变，但其精神气质完全可以通过读书加以提升。读书是人类进步的阶梯，也是改造个体气质的有力武器。进一步推敲，还能发现本句诗有更丰富的意蕴：诗中的“气”，不仅指读书带给人们的儒雅之气，还指代面对人生失意和困窘时的乐观态度。它既是孔子及其弟子颜回倡导的“一箪食，一瓢饮，在陋巷”却“不改其乐”的人生境界，也是王勃在《滕王阁序》中高唱的“穷且益坚，不坠青云之志”的昂扬精神。这种人生境界和昂扬精神在蕴含丰富的“诗书”浸润和培育之下，“形诸内而发于外”，通过人物言行自然而然焕发出来，成为其人格特征中不可移易的气质要素。陆机所谓“石韫玉而山晖”，韩愈所谓“膏之沃者其光晔”，也都是这个意思。

诗的颔联紧承首联展开，“烹瓠叶”化用了《诗经》中的典故，“踏槐花”则化用了当时的民间谚语“槐花黄，举子忙”，形容董传很有志向，不甘心过贫苦的日子。颈联、尾联也接连用典：“寻春马”化用孟郊的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；“择婿车”借指唐代新科进士放榜之日，公卿巨贾倾城出动为女儿择佳婿之事；“诏黄”一句翻用了卢仝的诗“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”，暗含高中诏书即将下达之意。这些典故形象贴切、寓意深刻，预祝董传黄榜高中，语义高妙、新颖别致。

后世对苏东坡这首诗的评价极高，清代学者纪晓岚赞其“句句老健”。相对于整首诗而言，其中的名句“腹有诗书气自华”流传更广，影响更大。结合苏轼一生的经历和创作，不难看出，诗句所展现的精神气质、所揭示的深刻哲理，正是诗人自己的人生写照。

（作者系海南师范大学文学院教授、博士生导师）