易学就是对《易经》的学习，《易经》一直被誉为群经之首，东方文化的起源。因其历史久远，思想深邃，加之种种传说，也给易经披上了一种神秘的色彩。

《易经》中的干支与人类的日常生活息息相关，虽然天干地支一共有二十二个有序的符号，但却是《易经》中尤为重要的元素之一。天干地支来源于阴阳五行，下面我们就一起来了解一下，天干地支与阴阳五行的关系。

阴阳五行是个统称，其实是“阴阳”与“五行”，两者互为辅成，五行合阴阳，阴阳兼五行。世上万物其属性可分为两类，也就是一阴一阳。但其针对某一事或物又可分为五种属性，即金、木、水、火、土，统称为“五行”。

五行相克相生：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，这为相克。木生火，火生土、土生金、金生水、水生木，这为相生。

天干地支这也是古人的智慧，古人有取自树木的干、枝之意。据说古人最早的纪日概念就是“干”，纪月则用“支”，月日分为阴阳，阴阳象征地天，故而称其为天干和地支。

《史记·律书》中有十母、十二子的记载；十母就是十天干；十二子就是十二地支。干支可谓是共同衍生的，因为干为主干，支为分支，干由支而为干，支因干而成支。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪时方法。

十二地支再我们生活中应用很广泛，生肖就是其中之一，其对应关系：子（鼠），丑（牛），寅（虎），卯（兔），辰（龙），巳（蛇），午（马），未（羊），申（猴），酉（鸡），戌（狗），亥（猪）。

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，简单来说，好比是1到10数字顺序的排列，甲为开始，一阳一阴。甲、丙、戊、庚、壬这五位为阳干，乙、丁、己、辛、癸这五位为阴干。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，简单来说，也和数字由1开始排列到12一样，子为开始，一阳一阴。子、寅、辰、午、申、戌为阴支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阳支。

在十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这样顺序的排列中，两个为一组五行属性。即：甲（阳木）、乙（阴木），丙（阳火）、丁（阴火）、戊（阳土）、己（阴土）、庚（阳金）、辛（阴金），壬（阳水）、癸（阴水）。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥的五行属性比十天*五行属性比较复杂一些，但也不难记。

十二地支对应月份是固定的，即：一月为寅、二月为卯、三月为辰，四月为巳、五月为午、六月为未，七月为申、八月为酉、九月为戍，十月为亥、十一月为子、十二月为丑。

三个月为一个季节，十二个月即春、夏、秋、冬四季。寅、卯月为春季的一月、二月，正是东方风木之气当令之时，所以寅、卯在五行同属木。

巳、午月为夏季四、五月，正当南方火热之气当令，所以，巳、午在五行同属火。

申、酉月为秋季的七八月，正是西方燥金之气当令，所以，申、酉在五行同属金。

亥、子月为冬季的十、十一月，正当北方寒水之气当令，所以，亥、子在五行同属水。

辰、未、戌、丑分居春夏秋冬四个季月，都是中央湿土之气寄于四时的月份，所以，辰、未、戌、丑五行同属土。

因此，十二地支五行属性：寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。

天干地支与阴阳五行的关系，并不难记，都有规律可循，了解了这些基础知识，在我们以后对于易学也就轻松多了。