（图）文成公主入藏图，尼玛泽仁（绘）

公元7世纪，年轻有为的吐蕃赞普松赞干布统一了青藏高原，不久后便率领数万大军攻击大唐松洲，并声称来迎接大唐公主。

为解松洲之急，唐太宗李世民急召强兵猛将率领五万大军迎敌，唐军先遣部队夜袭吐蕃大营，斩*一千余人，唐朝以强国之姿大获全胜。

然而就在打败了吐蕃的三年后，唐太宗突然宣布将文成公主远嫁，固有都是战败国以和亲求和，而作为战胜国的唐王朝却主动将公主下嫁，实在令人匪夷所思。

我们自小就从历史教材上得知文成公主入藏的故事，也熟背她为民族交融和融合做出的巨大贡献，然而却很少人了解文成公主进藏的始末，今天鱼羊密史就和各位读者共享这段跨越山川雪域的往事。

早在战争打响之前，唐太宗就拒绝过吐蕃国王的求婚，松赞干布觉得没面子，就派兵攻打大唐，也打响了“松洲之战”的擂鼓。

两年后，松赞干布派国相禄东赞带领一百多人的出使队伍前往大唐求亲，与队伍同行的还有五千两黄金和许多珍贵珠宝。

禄东赞一行到达长安时，得到了“天可汗”李世民的接见，并被以国礼相待。

其实，刚刚兵戎相见的双方心中都各有一番盘算，自松洲一役后，松赞干布见识到了大唐的强盛，也十分向往东方的富庶文明。而唐太宗也明白上次交锋并没能挫败敌方多少兵力，且吐蕃日益强大，不得不防。

此时的大唐才刚刚建国三十余年，但大小战役从没停过，平突厥、破吐谷（yù）浑更是损失惨重，如果此时再与这个新崛起的劲敌交战，百姓必定苦不堪言。

和亲，是双方最好的选择，也是天下百姓免遭涂炭的唯一选择。

唐太宗崇尚“一桩婚姻抵得上百万雄师”，征服吐谷浑后，他将弘化公主嫁给了吐谷浑国王，因而得到吐谷浑对大唐的绝对忠诚。

唐太宗虽说要舍小家顾大家，但还是被父女的情结所牵绊，在公主的人选问题上，他并没有选择自己的亲生女儿，而是选择宗室一个远支的侄女，赐封文成公主。

大唐公主是周边各国争相求娶的对象，自征婚令发出，波斯、霍尔、格萨和天竺等国的使团也来求娶，在布达拉宫还珍藏着“五难求婚使”的壁画，生动再现了当年各国求娶公主的盛况，面对众多选择，唐太宗以实力来挑女婿。

起先，他让使臣们辨认一百对马匹分别的母子关系，在那个没有DNA检测的时代，各国使团直摇头，只有吐蕃使臣自信地以一日为期应战。

一天后，便有人禀告唐太宗，说吐蕃婚使已经最先辨认出所有的母马和马驹，那么，他是怎么做到的呢？

原来，他将一百匹母马和一百匹马驹分开，又断绝小马驹的饲料和水源，翌日，饿了一天的马驹都去找各自的妈妈喝奶，由此就辨认无误了。

唐太宗紧接着便给出了第二道考题：从三百多位美女中辨认出文成公主。

面对这群年龄相仿又美若天仙的女孩，几乎所有婚使眼花缭乱，只有吐蕃婚使坚定地径直向前，准确指出公主。

当唐太宗问及他是如何辨认出公主的，他说文成公主知道有喜事来，所以额头有红痣乍现，身后有彩蝶飞舞。

这当然不是真的，据藏文史料记载，禄东赞其实暗地里买通了一位宫女，事先知道了文成公主的相貌特征。

最后，唐太宗许诺将文成公主嫁给吐蕃国王松赞干布。

这也意味着，一个平时大门不出、二门不迈的女孩即将踏上离故土三千多公里的未知领域，不得不说，文成公主为民族交融做出了巨大的个人牺牲。

《旧唐书》记载；“贞观十五年，太宗以文成公主妻之，令礼部尚书江夏郡王李道宗主婚，持节送公主与吐蕃”。

文成公主怀着对大唐的无限眷恋，带着一份大唐人民送她的嫁妆，经甘肃到青海，过日月山向西南前进，一路上，她看过大漠飞扬的黄沙，也目睹高原雪山的巍峨，与一条条向东流淌的河流背道西行，她知道，自己再也回不去了，可是一条民族的脐带却因为她的到来而缔结。

文成公主一行到藏时，松赞干布亲临边境迎接公主，并对主婚使行子婿之礼，又经过一个多月的跋山涉水，在春暖花开之际，来到今天的拉萨。

为迎娶文成公主，松赞干布在海拔3700多米的红山上修建了布达拉宫，到今天都是礼佛之人的朝圣地。

文成公主带来了各种珍贵的典籍和宝物，还有大量谷物、动物、药材和茶叶，一大批乐师、农技人员也随同而来。而松赞干布知道公主不喜欢这里的赭面，便下令废除了这种陋习。

在松赞干布去世后，唐高宗本想将文成公主迎回京城，公主断然拒绝，经历丧夫之痛的她本该回家寻找家庭的抚慰，可是她心系吐蕃人民，又一次在人生转折点上选择大义而留下来。

公元680年，56岁的文成公主离开人世，深受人民爱戴的她被奉为“绿度母”，从此，酥油灯伴着崇敬的灯火，延续着这位大唐公主的民族之魂。

文成公主瘦弱的双肩挑起了两个民族的关系重任，为“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”的和平局面做了不可磨灭的贡献。

作者：洪丹淳，鱼羊秘史签约作者。鱼羊秘史经授权发布。

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