第一次去镇江，八一年春天。到达火车站，对站前广场前的三个圈圈，亦即是三座意象形山峰，有了记忆。那一次是乘火车去常州。从扬州过来，到六圩乘坐轮渡，用了几个小时。对镇江最初的了解，是知道了有三座山。金山焦山北固山，对没有真正意义上山的扬州少年来说，有了最大的诱惑。

在明人的话本中，看过《白娘子永镇雷锋塔》。其中一段“水漫金山寺”，写了白娘子的恶。我却由此认识了金山。话本中白娘子兴风作浪，将千年古寺淹没于滔滔江水，致使无数生灵遭受灭顶之灾！

可是，“法海你不懂爱”！白娘子追求自己的幸福和爱情，干你何事？偏偏跳出来搅和，有意思吗？她找许仙可谓是遇人不淑，关键时刻掉链子，没有担当不敢挺身而出保护自己的妻。鸡蛋上的小缝隙，给老法海有了可乘之机。爱情幻灭了，鱼死网破没有错。

鲁迅先生有一篇《论雷峰塔的倒塌》，为白娘子鸣冤叫屈。现代人对爱情婚姻的看法，比我们开明和时尚。

传说中，金山寺是法海燃指发愿修建。荒芜的地方，修建寺庙时有众多毒蛇猛兽，白娘子白蛇精的故事，是不是由此而来？游玩到法海洞前，导游会滔滔不绝地告诉游客，进这个洞一直往里走下去，会走到杭州西湖，走到雷锋塔下。有人试验过没有？不知道。

焦山，在水的中央。在轮渡上翘首张望，看到焦山青绿的轮廓。焦山名字的来历，源于东汉焦光隐居在此山中。古代的隐士，总能找到山清水秀与世隔绝的好地方，眼光老辣。焦山，不但可隐居，还是充满文化气息的一座山。

焦山的摩崖石刻和碑林墨宝，据说与西安的碑林共称双璧，令人叹为观止。而在中国书法史上具有坐标意义的《瘗鹤铭》，大约在唐代从焦山跌落到滚滚长江。后代王朝几经组织打捞，至今没成全璧。《瘗鹤铭》有“大字之祖”的美誉，看到便是赚到。

不同于金山的依山而建，焦山的水中胜景，北固山它就是一座山！北固山位于镇江城北，因为山势险固，被称为北固山。南朝梁武帝曾题书“天下第一江山”来形容山的险峻于坚固。北固山是一座与东吴紧密相连的山。

刘备甘露寺招亲，是北固山上最大的故事。筑于唐代后期的北固山的千年铁塔，没有机会见证孙权“赔了夫人又折兵”的惨败，却依然用斑斑的沧桑，记录着风云变幻的历史。一座名叫“凌云阁”的祭江亭，讲述了孙尚香最终的归属。

这些都是与三国时期相关的遗存和故事。因了精彩纷呈而充满更多的诱惑与趣味。北固山不算高，很险！“何处望神州？满眼风光北固楼”！一首《南乡子.京口北固亭怀古》，辛稼轩写得豪气冲天，也给北固山带来了无尽的访客。

随后“天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋！”的自信，谁可堪比之？辛弃疾算不上是得意的军事家，诗词中豪迈的诗情，畅意的怀想，却让后人在铿锵的节奏里，找到了失意后的旷达。北固山，给了他无尽的灵感，是不是又给了他更多男人的豪气？

三山，游玩镇江最传统的景点。遥想当年，不止一次和几个年轻朋友一起，骑着笨重的自行车，从六圩过江把三山全部玩一遍，放在今天也算是了不起的壮举。单单过江的来回，便用掉了大半时间。印象中过了六点，就无法过江回返。卡时卡点的赶啊。

翻看青涩年月的照片：法海洞前的好奇、焦山抗金炮台前的故作深沉、北固山铁塔前一付“力拔山兮”的做作，无不彰显青春的张扬与无所畏惧，而今安在哉！

现在去镇江，很少去三山游玩了。位于镇江南的南山、俯瞰新建铁路桥的五峰山之圌山、与句容相交的茅山等，有更多的吸引力。

茅山，是道教的“第八洞天”、“第一福地”。道家的洞天福地，扬州没有。在茅山“抗战胜利纪念碑”下燃放鞭炮，会响起滴滴滴的军号声，实在传奇。不管专家们给出怎样的解释，人们还是更加相信是新四军小战士的英魂，始终保持了战斗的警醒。

茅山道教，传说起源于距今5000多年前，高辛氏人展上公修炼于句曲山伏龙地。从那以后，修炼的人没有停止过。汉代，来自陕西咸阳的茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷等，在句曲山下修道行善。茅山因为他们得名。

东晋道教盛行。杨羲、许谧等制作了《上清大洞真经》，茅山由此成了“茅山上清派”的开山之地。

不知道什么时候有心情，再次去拜访镇江的“三山”？希望有！