君子可欺之以方是说，有些人在社会中总是守规矩讲原则，方方正正的。只要用合理的规则、条条框框去限制他们，他们就没有办法。

真的是这样吗？

孔子及其门人周游列国，入于蒲。由于蒲卫交恶，离开蒲国之时蒲人要求孔子不能去卫国，否则便不放行。没有办法孔子被迫与蒲国约盟，一定不去卫国，才最终得以离开。结果刚离开蒲国，孔子马上就去了卫国。子贡是孔子的大弟子，见老师如此十分不解，说：“盟可负邪？”盟过的誓言能反悔吗？孔子曰：“要盟也，神不听。”在受威胁的情况下许下的诺言，不作数。

有人和孟子辩论，假如你的嫂嫂掉进水里，必须伸手搭救，但是男女授受不亲又是伦理大忌，该当如何？孟子回答说当然要救。嫂子落水不救简直是豺狼，人都不算；男女授受不亲是礼法的常态情况；但是嫂嫂落水伸手救人，这是一种随机的变通呀，还有什么好讲的。

再到后来，明成祖朱棣发动靖难之役夺取他侄子建文帝的皇位，朱棣带着军队自北京一路南下，所到之处攻无不克。行至济南，守城的是大臣铁铉，铁铉见大军锋芒太盛，于是先假意投降，而待朱棣靠近城门却又突然落下城门铁闸，朱棣军队死伤无数，朱棣也差点殒命。朱棣大怒，派人用大炮轰城，结果铁铉又命人于四周城头上挂出朱棣父亲朱元璋的画像与牌位，这一招是真绝！炮兵最终无法开炮，济南城得以暂时保全。

孔子说过：以道事君，不可则止。孟子则更为激烈：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。你如果把我当泥土，那就别怪我把你当仇人看待。

现在你还觉得儒生好欺负吗？

后附三图：

图一：孔夫子腰佩长剑

图二：孟庙

图三：济南大明湖畔铁公祠