爱美之心，人皆有之。古往今来，文学作品中对美女的咏颂就是一个亘古不变的主题。就像今天我们称美女为“美眉”、“靓妹”一样，在中国古代诗词曲赋中，作者笔下的“美女”大多另有所代。这种借代手法的运用，既避免了词语的直露和重复，也增强了语言的形象性、新奇性、凝练性，从而使女性形象更加鲜活生动、美丽多姿。
一、以服饰、化妆品代美女“红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。”前人对于美女的代称，首先是从服饰、化妆品着眼的。因此“红袖”、“红裙”、“金钗”、“红粉”、“粉黛”、“红颜”、“红妆”等，在古代诗词曲赋中都是女子的代称。“钗”是妇女固定头发用的两簪，“黛”是古代女子用来画眉的青黑色的颜料，类乎现在的眉笔，“红粉”则是胭脂和铅粉，这些都是女子的案头必备之物品，用以代称女子顺理成章。“红妆”则是从“裙”、“钗”等具体的服饰到束妆完毕，以整体的盛妆代称女子。
红袖
“今夜还先醉，应烦红袖扶。”（唐·白居易《对酒吟》）
“正是客心孤迥处，谁家红袖倚江楼。”（唐·杜牧《南陵道中》）
“红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。”（唐·韩偓《边上看猎赠元戎》）
“绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。”（清·席佩兰《寿简斋先生》）
红袂
即红袖。
“清歌且罢唱，红袂亦停舞。”（白居易《秦中吟·五弦》）
“卧思陈事暗消魂。罗衣湿，红袂有啼痕。”（前蜀·韦庄《小重山》）
“缟裙红袂临江影，青盖骅骝踏石声。”（北宋·苏辙《记岁首乡俗寄子瞻·踏青》）
翠袖
“翠袖年年寒食泪。为伊牵惹愁无际。”（北宋·王采《蝶恋花》）
“红楼桂酒新开，曾携翠袖同来。”（北宋·晏几道《清平乐》）
“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？”（南宋·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
“琵琶马上再三弹，翠袖朝啼关塞寒。”（明·何景明《明妃引》）
红翠
“红翠”为“红衣翠袖”或“红巾翠袖”的省称。
“且恁偎红翠，风流事、平生畅。”（北宋·柳永《鹤冲天》）
“红翠斗为长袖舞。香檀拍过惊鸿翥。”（北宋·张先《蝶恋花》）
红裙
“眉黛夺得萱草色，红裙妒*石榴花。”（唐·万楚《五日观妓》）
“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。”（唐·韩愈《醉赠张秘书》）
“歌唤红裙，酒招青旆。”（南宋·高观国《踏莎行》）
金钗
和一般指代女性的词不同，它偏重于特指歌舞之妓，且常与“珠履”并称。
“竞斗草、金钗笑争赌。”（柳永《夜半乐》）
“珠履金钗常满座，问谁人、得似张公子。”（南宋·刘克庄《贺新郎》）
“珠履三千，金钗十二，朝承恩暮赐死。”（元·汪元亨[双调]《沉醉东风·归田》）
红粉
“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。”（唐·李商隐《马嵬》）
“偶发狂言惊满座，两行红粉一时稀。”（杜牧《兵部尚书席上作》）
“愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。”（北宋·陈袭善《渔家傲》）
粉黛
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”（白居易《长恨歌》）
“绮绣张筵，粉黛争妍。”（北宋·贺铸《绮筵张》）
“当年粉黛，何处笙箫？”（清·孔尚任《桃花扇》）
红颜
“既激感而心逐兮，包红颜而弗明。”（东汉·班固《汉书·外戚传》）
“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”（清·吴伟业《圆圆曲》）
“红颜未老恩先断，斜倚重笼坐到明。”（白居易《后宫词》）
“比拟红颜多薄命，更不如今还有。”（清·顾贞观《贺新郎》）
红妆
“正见当垆女，红妆二八年。”（唐·李白《江夏行》）
“只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆。”（北宋·苏轼《海棠》）
“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”（清·吴伟业《圆圆曲》）
本文摘自：鱼梦龙的博客,
