在武松打虎前，兵器一直是一根哨棒，这一点金圣叹在点评《水浒传》的时候也注意到了：从柴进家里出来到景阳冈打虎这短短的一夜两个半天，哨棒一共出现了十六次：“哨棒十六。半日勤写哨棒，只道仗他打虎，到此忽然开除，令人瞠目噤口，不复敢读下去。”

施耐庵先生在一回书中提到十六次完整哨棒和两次半截哨棒，应该是听到过流传在阳谷县的传说：武松这根哨棒大有来历——这是一件上天神物，之所以在景阳冈打虎时折断，也是寓意颇深。

宋朝偃武修文，文士带剑的传统已经荡然无存，那些厮*汉反倒满口之乎者也子曰诗云，整个社会风气阴盛阳衰，小鲜肉打败了肌肉男，于是宋军就被西夏和辽、金常年按在地上摩擦——童贯想收复燕云十六州，结果二十万宋军精锐被辽国一万残兵（金国打残的）打得一溃千里。

宋朝的皇帝害怕外姓武将也来个黄袍加身，当然也怕老百姓扯旗造反，于是就颁布了极其严格的禁令：“诸私有禁兵器者，徒一年半；弩一张加二等，甲一领及弩三张，流二千里；甲三领及弩五张，绞；私造者各加一等，造未成者，减二等。《宋刑统·第十六卷·私有禁兵器》”

不但老百姓不允许拥有兵器，就是正规军士兵自备的兵器，也不许放在家里。开宝三年（公元970年）五月，宋太祖赵匡胤下诏："京都士庶之家，不得私蓄兵器。军士素能自备技击之器者，寄掌本军之司；俟出征，则陈牒以请。品官准法听得置随身器械。《宋史·卷一百九十七 志第一百五十·器甲之制》"

林冲身穿六品武官的绿色战袍，所以他是有资格购买宝刀的——卖刀人穿着不知什么颜色的战袍，说明他也是有品级的武官，所以才可以像青面兽杨志一样当街卖刀。如果不是穿着一身战袍，早就被官府抓起来了。

在宋朝，安分守己的老百姓是不会像宋江、卢俊义那样扛着朴刀招摇过市的，智多星吴用的趁手兵器，也只是一条铜链而已。

朴刀在宋朝不算管制兵器，那是一种介乎农具与兵器之间的东西，正经人也很少配备，所以无论是鲁智深还是武松，从来都不以朴刀当兵器——鲁智深离开小种经略的时候，提的是一根齐眉短棒，后来才有了禅杖和戒刀，武松哨棒断了之后，也只有两把戒刀。

从鲁智深和武松的兵器上来看，就知道他们为人处世都严守底线，而宋江等人骨子里就有不安分因素，所以他才要“血染浔阳江口”，并且“敢笑黄巢不丈夫”。

鲁智深和武松当老百姓的时候，从来不配备违禁兵器，也不用朴刀打擦边球，防身自卫就是齐眉棍和哨棒。

读者诸君不要被电视剧误导了：无论是鲁智深还是沙悟净，他们用的禅杖都没有月牙和锹头，鲁智深和武松自备的戒刀，也不是鬼头刀或雁翎刀，而是出家人可以随身佩戴的“比丘十八物”之一：“及持澡罐、漉囊、锡杖、戒刀、斧子、针筒，此皆为道具也。《僧史略》”