“天若有情天亦老”一句，化用李贺《金铜仙人辞汉歌》中的名句。汉王朝鼎盛的时候，“金铜仙人”曾经被供奉在皇宫里。

后来汉朝亡了，“金铜仙人”因为被人拆走，必须辞别汉庭而流泪。*借这个典故，表达对民国走向末路的哀悼。

回想当初，孙中山先生经过11次革命才成功推翻清王朝，建立了民国。一开始国民党也说要为民请命，造福中国。国共两党也曾经精诚合作，一起办过黄埔军校，一起北伐。

蒋介石曾经还把自己的儿子蒋经国送到苏联学习，后来蒋经国还在加入了苏联共产党。那个时候的民国，看起来也是一派欣欣向荣的。

谁知道后来的蒋介石背叛了革命，中国又开始四分五裂。经过几十年的战争后，民国轰然倒塌，让亲眼见证过它的兴亡历史的人，怎能不伤感呢？

老天爷如果有人类的感情，也会为此衰老吧？但是五百年沧海变成桑田，是正常的历史自然规律。腐朽没落的政权被进步的新政权取代，也是历史的必然。

*这首诗问世以后并没有马上得到发表，反而是被*扔进了废纸篓。后来被*的秘书田家英捡起来收藏，直到1963年经*的同意后才发表。

这首诗是*军旅生涯中写下的最后一首诗，也是最后一首战争诗。因为写下这首诗的当年十月，新中国就成立了。

回顾历史，从1927年*写下第一首军旅词《西江月·秋收起义》算起，到这首一九四九年《七律·人民解放军占领南京》问世，中间经过了22年。

在这22年中，*写下的多首军旅诗词，大部分都是在马背上写就的。最早写《西江月·秋收起义》、《西江月·井冈山》和反“围剿”的几首诗词，都只着眼于具体的战场与战争环境。

进入三十年代的中后期以后，*在着眼战场的同时，也会写一些风景诗词，比如《菩萨蛮·大柏地》和《沁园春·雪》。

不过其中正面提到*的军事战略思想与历史兴亡观的诗歌，大概只有这首《七律·人民解放军占领南京》。

解放战争初期，国民党军队号称有四百万人，解放军充其量只有前者的四分之一多一点。比起楚汉相争时，刘邦、项羽的兵力对比，还要来得悬殊。

不过楚汉战争打到后来，刘邦的兵力却逐渐超过了项羽，这都是因为项羽不得民心，而当时的国民党也属于这种情况。

“鸿沟之盟”过后，张良劝刘邦趁对方疲惫的时候发动攻击，因此一举安定了天下。《资治通鉴》评价项羽这个人，总是在不该有仁慈的时候表现出仁慈。

项羽明明有机会*掉刘邦，却偏偏要放走他，这也是他失败的一个重要原因。*把这两个典故都融入到诗句当中，成就了一个名句，值得后来的军事战略家们时刻警惕。

*以“人民解放军占领南京”为题写诗，却不描写作战的过程，只是以钟山风雨来临前的气氛渲染“百万雄军”渡江的场景。

解放战争初期，中国共产党的军队里面很多农民武装，枪械、弹药都很稀缺。想要一次性武装起百万兵马，一起去攻打一个大城市是根本不可能的。

不过经过几年时间的发展，到了1949年的时候，这样的情况就已经成为了现实，这就说明战争的形势发生了惊天的逆转。

解放军百万雄师威武雄壮地渡过了长江天险，兵临南京城下，都不用开打，国民党官邸里面的人就已经跑得一干二净了。

为什么会出现这样的局面呢？那就是因为*在解放战争的问题上，吸取了两千千多年历史的经验教训，采取了正确的军事策略。