在我国古代，很多学术流派在各个朝代争芳斗妍，纵观历史，在整个文化发展历程中，我国古代的第一次思想解放热潮就是在那个社会动荡不安、各国纷争割据的战乱时期——春秋战国，这个时候的思想解放被后世总结为“百家争鸣”。

这一时期有很多人在大的学术流派上还提出了自己的观点，代表着当时的某个时间阶段的社会发展的部分特点。

有的的观点拿到今天来说依旧适用，担忧的观点就有点容易让人在理解上产生偏差，比如庄子的“圣人不死，大盗不止”，乍一听总觉得有点三观不正的感觉，这句话到底是什么意思呢？我们真的读懂了吗？

圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。——《庄子·胠箧》

从字面上来看，其表达的意思有点像是“圣人”和“大盗”都是由人标榜出来的，如果我们没有一个“圣人”的标杆，也就没有对比，那么自然也就不会有“大盗”，社会自然也就是太平的，不会出现变故。也就是说，只要还有“圣人”存在，那么“大盗”也会一直存在。

这有点像是蒙上眼睛看不见事物，所以世界都是不存在的意思，自我欺骗？是不是有点奇怪？庄子为什么会有这样的观点？

我们先来看一下当时的社会背景是在春秋战国时期，这是中国历史上非常特殊的大分裂时期。这一时期的周王室势力渐衰，各诸侯国群起纷争不断，还产生了“春秋五霸”，各个国家之间混乱的战争局势使得社会局势长期不稳，动荡的社会条件急需要一个可以安抚人心的“良药”，于是，各种学术思想流派就慢慢兴起了。