3.真正清醒的人——体制的打破者

在众人皆醉我独醒的环境里，真正清醒的人也变得不再清醒。

迈克是疯人院里唯一一个不正常的正常人。他并没有精神异常的疾病，也没有任何的心灵创伤，对于疯人院里的病患来说，迈克不是他们的同类，迈克是不正常的；但是对于疯人院外的现实世界，迈克又是一个再正常不过的普通人，和每一个朝九晚五的公民一样，知道自己想要什么，明白自己需要什么。

影片中有一个很大的讽刺情节，当迈克带着一众“精神病人”离开疯人院出海钓鱼的时候，他们在渔船上呼喊叫嚷，开怀大笑，岸边的人却只能伏在栏杆上面无表情的看着他们，那一刻似乎他们才是有血有肉，会哭会笑的正常人，而岸上的人却是麻木呆滞的病患。

真正清醒的人，是敢于挑战和打破规则束缚的人，他们就像先驱一样的存在，永远走在时代的最前沿，但可悲的是，他们中的大多数，都会被历史的大浪淘汰，被岁月的灰尘封存，成为一个意识领袖。

“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”——卢梭

电影里的符号隐喻无处不在，比如迈克飘逸散乱的头发，暗喻他的性格叛逆，或是护士长洁白高耸的帽子，暗喻着护士长的权威。但整个电影里最具代表性，且贴合主旨的符号意象是：性爱与洗漱台。

• 性爱：寓意原始人类原始天性的解放

• 洗漱台：寓意追寻自由路上的绊脚石

1.性爱——回归本源，解放天性

性：是具备创造力（心）的、生命力（生）的，向上提升能力的。这是我们得以留存于今、生生不息的本质。我们的创造力与生命力，往纵向发展，创造出人类文明；往横向发展，诞生出泱泱族群，繁衍不息。

人之根本，食色性也。人的本源之物不过两种：饮食和性爱，电影用这两个意象中的“性爱”来暗喻人的根本追求。当影片中的人们开始追求性，就意味着他们已经开始向往并且享受身体和心灵的释放，渴望身与心的双重自由。

《飞越疯人院》里有一个情节是比利和迈克的小情人共度良宵之后，说话铿锵有力，不再结巴，说明那一刻的他心理积压多年的石头被破开，终于有了一丝喘息之机。

这不禁让我想起世界摄影名作《胜利之吻》。这张摄影著作拍摄于二战末期，日本在接受《波茨坦公告》，宣布无条件投降后，纽约民众纷纷走上街头庆祝胜利，一位水兵在时代广场的欢庆活动中亲吻了身旁一名素不相识的护士，而被摄影师阿尔弗雷德·艾森施泰特抓拍到，成为传世佳作。

《胜利之吻》

亲吻和性爱都是人类的本能行为，同理追求自由和自我也是人类的本能诉求。电影中“性爱”的隐喻便是指患者们的思想开化，重新萌生出对外界自由生活的渴望，燃起对美好事物的向往。

2.洗漱台——冲破牢笼，重获新生

影片中两次和洗漱台有关的事件，都刺激着病患们的内心世界。迈克第一次未搬动起洗漱台时，对着所有人说：“但我试过了，不是吗？至少我试过了。”第二次酋长搬动了洗漱台，砸开了窗子，“飞跃”了疯人院，被惊醒的病患们欢呼雀跃，尽管他们自己已然被捆绑在床上，但是他们的灵魂已然飞向了广袤无垠的自由彼岸。

洗漱台就是阻挡在所有人面前的巨石，他们只认为自己是搬不动的，便选择不去尝试，就好似他们的心理病症，他们每时每刻都在逃避，没有一秒是直面痛处的，所以身体留在疯人院，心灵封锁在孤寂里。

意识形态：属哲学范畴，可以理解为对事物的理解、认知，是一种对事物的感观思想，是观念、观念、概念、思想、价值观等要素的总和。

在电影艺术里，意识形态又不简单的等同于电影内容本身的教化主旨，它不是一种僵硬刻板的思想灌输，更多是细水长流，娓娓道来的潜层传递，目的是促使整部影片的桥段设计更具有合理性。

而在《飞越疯人院》里，它的意识形态就是对生命价值的探讨。迈克在最后被切除，彻底沦为行尸走肉，酋长选择用枕头结束他的生命，对于酋长而言，失去了灵魂和信仰的迈克，已然和死去无异，所以他帮助迈克从躯壳里解脱，去畅游更广阔的天地。

“生”与“死”的抉择，对应着“醒”与“醉”的状态。如果永远处于浑浑噩噩的“迷醉”状态里，那么纵使生理机体上是“生”，其实也和“死”无异；相反，如果是精神上是“清醒”，哪怕生理机体上接近“死”，他依旧是“生”，以信仰的方式“生”。

简而言之，清醒且目的明确的活着，才是生命的价值所在。糊里糊涂、混混沌沌的与世浮沉，终将就会丢失自我，沦为共体机器。