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隶

会意字，金文字形像是后面的那只手抓住了前面人的尾巴，是「逮」的本字。

说文解字

《說文解字·隶部》隶：及也。从又，从㞑（尾）省。

又，持㞑者，从後及之也。

段玉裁注：此與辵部「逮」音義皆同，「逮」專行而隶廢矣。

《說文解字·隶部》隸：附箸也。从隶柰聲。

段玉裁注：《周禮》注：隸，給勞辱之役者。漢始置司隸.......《左傳》人有十等，輿、臣、隸。按：隸與僕義同，皆訓坿箸（附着），故從隶。

奴隶的“隶”，繁体字写作“隸”。

奴隶不是独立的人，而是像牲口一样附着于主人的私有财产，因为社会分工也需要有底层供役使的劳务人员。古时候的家内奴隶虽然是世代为奴，但作为私有财产，也是有生命保障的。这些奴隶有的来源于罪民，有的来源于战争俘虏。所有的奴隶都是有名册的，所有权非常明确。奴隶有时候也会逃跑，即所谓“逋逃”。奴隶主把他们抓回来的动作就称为“隶”。在抓回来的奴隶身后装上尾巴，就是为了表现奴隶会逃跑，所以要经常抓住其尾巴。西周时的法律规定，窝藏逃奴者视同盗贼，所以“及”的意思就是抓回来。

文 献 选 读

《周禮·秋官司寇》：司隸：掌五隸之法，罪隸......蠻隸......閩隸......夷隸......貉隸。

古时候的司隶，是掌管五种奴隶的官员。

罪隶，是因盗窃而获罪的奴隶。

蛮隶，是征伐南夷时所获的俘虏，主要是让他们养马。

闽隶，是征伐闽越时所获的俘虏，主要是让他们养鸟。

夷隶，是征伐东夷时所获的俘虏，主要是让他们养牛。

貉隶，是征伐东北夷时所获的俘虏，主要是让他们养兽。

《左傳·昭公七年》：人有十等，下所以事上，上所以共（供）神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，僕臣臺。

奴隶也是分等级的。当时的十等人，自“皂”以下都是奴隶。最高一等的奴隶是驾车的“驭”，或者叫“御”或“與”。最低的一等，在《左传》中说是“台”，在金文中说是“仆”，是打扫的清洁工。“仆”和“臣”都可以有家庭，臣的配偶就叫“臣妾”。

成 语 典 故

隶首之学

即指中算学。隶首，相传是黄帝时的史官，是他创造了算数。后来也借指善于算数的学者。

“清·俞樾《显志堂集·序》：先生治經，通小學，故不爲浮詞，尤精隸首之學，能推而行之，清丈之法生焉。”

以“隶”作偏旁的字

会意字：逮，从后面赶上来。

隸，附属。

形声字：棣，棠梨是一种落叶小灌木，花色有白、有赤，俗称山樱桃。

康，糠或穅的本字，指谷物的皮壳。