《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

南唐·李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

“更懂汉语更懂你”的百度汉语对《浪淘沙令·帘外雨潺潺》的解释如下：

门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，一是天上一是人间。

几乎所有的地方，对“梦里不知身是客，一晌贪欢”的解释都是：昨晚做了一场梦，梦里不知道自己是“客”，所以梦里能短暂地“贪”欢。

这不太能解释通，首先，“客”是怎么来的？

百度汉语对“身是客”的解释竟然是被囚禁的囚徒，客这么美好的字眼，竟然被他们搞成了囚徒的意思，实在大跌眼镜。

解读古汉语和古诗词的时候，不能因为自己想象力匮乏，在不好解释的地方强行改变字的意思，以“古今不同”来突出“古”味，这种行为等于给字典打补丁，给祖先发明的科学严谨的汉字加上一条条莫名其妙的解释。

如果字的意思真的像他们强行解释的一样，那如果没有这种牵强的注释，诗岂不是没有注释就看不懂了？

难怪大家把诗歌当成怪兽束之高阁。

诗词本来是很好玩的，把无常的人生故事，用固定的格式简明地写出来，还那么好听。

诗词歌赋是苦中作乐。

如果要是在人生苦旅中，捏造比人生本身更加晦涩的“学问”出来，那就是“苦中作孽”了。

读者：好吧，说了那么多，“身是客”到底啥意思？

副主任：这里的“客”，要结合李煜的身份来说，李煜是南唐的“后主”，他写这首词的时候朝代已经是北宋了，“主”就变成了“客”。

副主任看来，这里的“梦里不知身是客，一晌贪欢”，指的是，凌晨醒来以后，不仅昨晚，连整个过去都像一场梦（这首诗本来就是要写他的整个过去）。

这句诗的意思应该是说：

过往如梦，自己不知道自己是时代的匆匆过客（还以为自己是一国之主），怪自己贪图寻欢作乐，才让这场如梦的经历短暂得像半天的时间。

所以，厚着脸皮说，对于这首词，逻辑更加流畅、艺术感染力更强的解释应该是这样的：

《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

南唐·李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

帘外雨潺潺（这句不用翻译，门帘、窗帘无从考证，两个字并没有比一个字更显得白话），春季的意味此时显得稀少了一些，过早盖上的网眼薄被子（夏凉被？）难以抵御此时春末凌晨的寒冷（按照丝织品的定义，罗是由网眼的丝织品，特点是清凉透气，罗衾是有网眼的单层薄被子）。过往如梦，自己不知道自己是时代的匆匆过客（还以为自己是一国之主），怪自己贪图寻欢作乐，才让这场如梦的经历短暂得像半天的时间。

孤身一人时不要在高楼扶着栏杆（远眺），会不忍想到宽广无限的帝王江山——拱手让人时很容易，再见到它们就难了。落花随着流水而去（好像繁华的消逝），春天般的光景已去，这是从天上到人间啊。

要知文章滋味，去问苦旅中人。

你没有体会过失去，也就不会懂由“主”变“客”的滋味。

“客”就是“客”，不是什么“囚徒”，诗词的学问不是一门难以理解的“玄学”，触动你永远靠的是你的直觉。