为什么呢？都是小种经略相公的家奴，明显都不是几个家奴的家奴能惹得起的。地方官不敢奈何郑屠，所以他是镇关西。同样，地方官也不敢奈何鲁达。

其实鲁达根本不用跑，小种经略相公的人，属于特权阶层，*个人算个屁事。

比如鲁达*人后，官府去找小种经略相公商量，抓还是不抓？那废话，小种经略相公当然不能明着护短。但他的内心独白是：鲁达*人不能护短，得教他抵赖。（原文：这鲁达虽好武艺，只见性格粗卤。今番做出人命事，俺如何护得短？……须教他推问使得。）

然后，小种经略相公告诉知府：这货是我爹的人，得依法办事。必须是他招供后，才能商量定罪。另外，这事得请示我爹才能判决。

知府当然明白这是啥意思，他保证先抓人，后请示老种经略再做决断。

这就是官场的黑话，假如小种经略相公不想保鲁达，一定是说：你依法办事，不用问我。

各行各业都有黑话，唯独这官场的黑话每个字你都懂，就是连一块意思跟大家想的不一样。

可问题是鲁达跑了，知府怎么办？

知府办案真是绝了，他抓了鲁达的邻居和房东，关了起来。又派人抓了郑屠的邻居，判决了他们不见义勇为罪，打了板子。然后，以渭州府的名义发下海捕文书，结案。

这就是鲁提辖三拳打死镇关西的始末，也是鲁提辖真实性格的体现。真要是打抱不平，以他的地位，或者可以找郑屠盘盘道，或者可以打出小种经略相公的旗号找知府走司法程序。

但是，在这个故事中，行侠仗义从来都不是鲁提辖要考虑的，纯属脾气上来了，要揍郑屠一顿解气。至于郑屠和金翠莲的那点事，无论是鲁提辖还是施耐庵，其实都不关心。

对于郑屠来说，这事纯属意外。为了三千贯，稀里糊涂的丢了性命，见了阎王也得喊冤。

郑屠虽然是个反派，在渭州城未必会比鲁提辖可怕。郑屠怎么说也是个做生意的，即便是个恶霸，也就是称霸西关一带。鲁提辖可不一样，喝茶不给钱，吃饭不给钱，借钱不还。听说郑大官人欺负人并没有激起同情心，但听说郑大官人是郑屠后，恨不得马上去打死郑屠。而他放走金家父女，更多是为了恶心郑屠。第一次见李忠就借钱，人家卖狗皮膏药换点钱也不容易，给他二两还嫌人家给的少。

我记得有人分析过，说李忠掏钱的时候，用了个“摸”字，说明他吝啬。好像课本也是这么说的，但我们不能这么双标。因为同样是这段文字，往前倒几句，鲁提辖掏钱的时候，也是摸出了五两银子，怎么鲁提辖就不是吝啬了？