正月初一大拜年，见了长辈要磕头，是一种礼数。这种风俗，在不少地方至今仍还保留着。

磕头，是口头语言，古文言称为“叩首”，现代白话文称为“叩头”，是指人面向尊者，双膝着地，两手扶地，以额头挨地的一种礼节。

天为上，地为下；人头向天，双膝居中，双脚立地，是人的一种自然状态。头为人体之首，首向天，代表着人的尊严、人格和气节，“人，不能低下高贵的头”“男儿膝下有黄金”，平日里，人是不能轻易向人低头、下跪、扣头的。

磕头时，不仅人底盘的双脚要着地，居中的双膝也要着地，平时高昂的头颅也着了地，因此，这是国人所有礼仪中最高的礼数，表示着对尊者的尊重；对对手的屈服。

人们之所以把磕头列入封建糟粕行列，是因为在封建社会中，统治者以已为上，强迫被统治者给自己磕头，以示权威，是对被统治者人格的不尊重甚至侮辱。辛亥革命后，为保障民权，对旧俗进行了改革，“废止跪拜”。

但是，从前面叙述我们不难看出，磕头本义是一种礼节，一种尊重，自觉自愿、发自内心的磕头是表示对人尊重的最高方式，只是被统治者利用，成为标榜权势的工具，从而使磕头的本义被扭曲。有鉴于此，当年民国对“跪拜”的“废止”并非是“一刀切”，是只废止的官员之间、官员和民众之间的跪拜，而对民众在私人场合则不加干涉。这也是跪拜和磕头能流传至今的原因。

小时候，初一拜年磕头，是大人让磕就磕，而且，给长辈磕头之后，往往还能得到红包。这个时候磕头，只是一种形式，一觉得好玩，二还“有利可图”；随着年龄的增长，渐渐懂得，给长辈磕头是一种礼节，是一个人懂礼貌的表现；走上社会后，知道了人生的不易，一个“好汉三个帮”，人在社会混，要“成事”，是需要亲朋好友鼎力相助的，而他人之所以相助，就是因为你曾经给人家的长辈磕过头，头不轻易磕，因此，磕下去的“头”里面潜含着几世几代割不断的深情，这个时候，初一拜年再给长辈磕头，那是发自内心的俯首贴地，虔诚相拜。

在我们这里，还有“渡尽劫波情谊在，拜年磕头泯怨仇”之说。

俗话说，自己的舌头和牙虽近，但有时还不免牙咬了舌头。街坊邻居，乡里乡亲，同在一个屋檐下，生活中难免会有鸡毛蒜皮、磕磕绊绊，发生些不愉快的事。

平日里，人都好面子，特别是年轻人，谁也不愿低头，伤了的和气难以再“热起来”。

过年了，大年初一，本就是个磕头的日子，有错的一方借这个大家都磕头的日子，“盖盖脸”，遮遮羞，堂而皇之地给对方长辈磕个头，宽容大度的长辈会支使家人——自己曾经的“冤家对头”热情招待自己。于是，一切的恩恩怨怨，便在初一拜年的这磕头之中烟消云散，和好如初！

“初一拜年磕个头，恨怨消散人和睦。”磕头的这个妙处，人在五十以后才会明白！

我这样说，并非是想倡导人们复古，只是想说，初一大拜年，是亲情加深的需要，是晚辈感恩长辈的一种礼节，也是人们相互谅解的一种方式。至于说初一拜年是磕头、是鞠躬、还是抱拳供手，都不过是一种外在形式，只要人心诚，什么样的式都会“灵”。

初一大拜年，真好！中华民族的这个优良传统要发扬光大，世代传承！