背诵的诗词都是初中课内或课外要求的，参考《5·3中考》（浙江版），我重新按照时间排了顺序，加了注解。
第四天文言文注释及翻译
赵广，合肥人。（判断句，翻译的时候要加上“是”）本李伯时（文言文中，人名第一次出现的时候，往往是完整的，但在后面，就会省略姓，只余名或字，第二天的陈藩的短文里面，也有如此现象，你还记得吗？）家小史（书童），伯时作画，每使侍左右（省略句，应为“每使之侍于左右,左右在此处指旁边，和第四天的”左右笑之“的旁边的人有什么区别呢？）。久之（许久之后，之为音节助词，放于时间词后，起补足音节作用，如顷之）遂善（善于、擅长）画。尤工（精通）画马。几能乱真，
建炎（宋高宗年号）中陷贼（落入贼人之中，此处贼指金兵），贼闻（听闻）其善画，使图（名作动，画）所虏（抢，所加动词，构成名词性短语，所抢来的，比较下，我们今天的“所思”“所作”“所为”）妇人，广毅然辞（拒绝）以（用，介词）实不能画，胁以白刃，（这两句话都为状语后置句，“用实际不能画拒绝”，“用刀子威胁”和原文比较下这种翻译，有什么不同）不从（听从）遂断（砍断）右手拇指遣（打发）去（第一天的短文里解释过的，还记得吗？），而广平生适（恰好）用左手。乱定（局势平定），惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫（旧指有地位的知识分子）所藏（收藏）伯时观音，多广笔（手笔，此处指作品）也。
今天注解的已经很详细了，就不附全文翻译了。注意下今天出现的一个特殊句式：判断句。所谓判断，是指对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么。文言文中，“是”往往解释为“这”，而说某人某事某物是什么，往往是两个名词或名词性短语联用，（如曹操，天下枭雄）我们在翻译的时候要加 “是”。这篇文章里面还有判断句吗？你能找到它吗？
本文一开始所述，可见赵广之天赋和悟性之高，本为书童，却只在画家李伯时画画所看所学，就能有所成就。而后谈其在家国不幸之时，能不为死亡所威胁，表现出其刚直之节操。
第五天文言文积累
卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝（dī，公羊，后文的羝乳喻不可能发生的事），羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。（苏武牧羊）
第五天古诗积累：
十五从军征 两汉 佚名
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”
“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
注释
始：才。 归：回家。
道逢：在路上遇到。道：路途上。阿：语气词，没有意思。
君：你，表示尊敬的称呼。遥看：远远地望去。松柏（bǎi）：松树、柏树。
冢（zhǒng）：坟墓。累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。
狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦，洞穴。雉（zhì）：野鸡。
中庭：屋前的院子。生：长。旅：旅生，植物未经播种而野生。
旅谷：野生的谷子。旅葵（kuí）：即野葵。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。持：用。
作：当作。羹（gēng）：就是饭菜的意思。一时：一会儿就。
饴：同“贻”。送，赠送。沾：渗入。
译文
刚满十五岁的少年就从军出征，到了八十岁才回来。
在乡间路上遇到同乡人，问：“我家里还有哪些人健在？”
“远远看去那就是你家，但现在已经是松柏青翠，坟冢相连了。”
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方远望，老泪纵横洒落在征衣上。
