赵孟頫认为笔法是什么时候都不会改变的东西。但是结构一定是随着时代的变化而变化的。

其实这一点也是有部分的道理的，比如我们看某一些书体在最早期的发展过程中的形态，以及它到成熟期和衰落期时候的结构造型是不一样的。

在这方面比较典型的是唐代的大书法家颜真卿的书法。颜真卿的书法一生可以分为三个阶段小颜、中颜、大颜。随着颜真卿一生人生经历的不断变化，那么他的书法形态也有所改变。

但是，赵孟頫的理论中也有两个比较重要的缺陷，第一点是他夸大了，笔法的永恒性，把笔法的不变性强调到了极端，而忽略了一般形态上的变化。没有看到笔法也是随着时代变化而不断发展的这样的一个事实。

第二点是他忽略了结构相对不变性。中国汉字其实造型变化总体差异不大， 是相对固定的。即便是结构，真的是随时代的变化而变化，那么他们内在的一些规律总是相同的，他们总是有一定的内在继承性，不会有颠覆性的变化。

三、时代性、继承性和顺序性

毫无疑问的是，笔法和结构这两个方面其实都是随着时代的变化而变化的，赵孟頫和启功先生两者的理论应该结合起来才能得到一个完整的书法认识。

因此在这种意义上来说，不论是笔法还是结构，他们都是非常至关重要的，都是书法学习者必需要学习和掌握的部分。

这是时代性。

而中国书法是一门讲究传统技艺的继承的一门学问。内部各个要素直接必然是互相联系，互相影响和继承发展的。不可能是完全独立的或者是完全颠覆性的一种状态。这是继承性。

但是对于一个书法学习者来说，尤其是初学书法的人来说，学习书法首要任务就是解决笔法的问题，不可能一上来就解决结构的问题。要有一个先后性，而在大部分情况下，笔法总是优先于结构的。这是顺序性。