拉康说凝视就像是变色龙能从外面看着自己，似乎它有一双从外面看到自己的眼睛。

至于变色龙如何做到的，这个生物学的问题，不用去讨论了，总之它有一双站在外面看自己的眼睛。

而这种站在外面看自己的眼睛，在我们心理学里面叫做"第三人称视角"。

"第三人称视角"，我们在什么时候才有？梦中才有。

你在做梦的时候，你是第三人称加第一人称视角。

你们回忆一下你们做的每一个梦境，你在梦境里面，你既是当事人，你又在看当事人。

当事人会说在梦境里面，比如说你被人追*，你有被害妄想的梦，那么你在被人追*的时候，你是看着别人被追*，同时你自己又感受到一种强烈的紧张和恐惧。

所以梦境给了我们一个第三者视角，但是平时在生活中，你们怎么可能有第3种视角，不可能。

如果你在平时有第三人称视角，你就出现了我们上一讲所提到的解离的现象，你从空中看到了自己。

所以像凝视这么一个技术，拉康的意思就是在精神分析里面，我们可以促使来访者发生凝视。

因为来访者无法从第3人称视角来看到自己所处的窘境，他本来很尴尬，他充满了*，他看不到自己的可怜和痛苦。

但是如果我们给他一个第三人称视角，让他产生一个凝视，让他从外面看到自己，那么来访者就会产生很强大的一个凝视。

凝视这个技术大家都懂了，但是具体操作时候你要懂哲学，不然你做不好。

这是什么哲学？实际上中国春秋战国时期的庄子，就已经达到了的哲学高度。

这个哲学高度就是庄周梦蝶的故事里面所蕴含的哲学高度。

你看为什么庄周梦蝶这么一个小的简单的故事会在中国流传这么多年，而且西方人也很重视这个故事？

因为这个故事说明中国的哲学高度达到了很高的一个水平，因为它发生了凝视。

让我再讲一下，什么叫凝视？你们刚才听到的第三人称视角还不是凝视全部。

你们想想，庄子很穷，经常吃都吃不好的，穿得破破烂烂的。他躺在草丛里睡觉，做梦梦到了蝴蝶，他从蝴蝶的眼睛里看到了躺在草丛上睡觉的自己。

蝴蝶就是他的*，所以相当于庄子借助他的*，看到了他自己。