二一、握：执、持之意。古籍中常以握兰喻怀美德或才智。如《汉言仪》“尚书郎怀香握兰，趋走丹墀”。丹墀，宫殿前饰涂红色的石阶。

二二、时主：当时的掌权者。

二三、纳佩：採纳佩戴。华，光华，美丽之意。

二四、*人：诗人屈原作有《离*》，故此指屈原。什，诗篇。《诗经》的“雅”和“颂”都以十篇为什，所以后人泛称诗篇为“什”。

二五、九畹：谓面积较大。屈原《离*》中“余既滋兰之畹兮”。注云：十二亩曰畹。许慎《说文解字》云：田三十亩畹。其说不同。

二六、横丛：杂乱无章。

二七、荏苒：时间渐渐过去。

二八、处地：处所、所占据的空间。

二九、受气：受气候和环境影响。

三十、萧艾：蒿草，以喻微贱，不屑。

三一、蹊：小路。《史记·李将军列传》“桃李不言，下自成蹊”。言桃李虽不自我夸耀，但因花好果美，人相争往，其下自然有路。

三二、翩翾：音piān（篇），音xuān（宣），多读为跹，误也。

三三、寻芳春：踏青，旅游。

三四、幂：音mī（秘），笼罩，遮盖。

三五、淑气：美好之意。陆机《悲歌行》“蕙草饶淑气，时鸟多好音”。纷敷：散布、铺开。柳宗元《永州韦使君新堂记》“视其植则清秀纷敷”。

三六、冀：希望。溥及：同普及。溥、普通假。如《诗经》“溥天之下，莫非王土”。

三七、及夫：文言文句前语气词。

三八、占 ：占有。睹：视。

三九、达人：通达事理的人。如：《左传》昭公七年：“其后必有达人”。

四十、披：分开。王勃《滕王阁序》“披纬闼雕甍”。荒榛：杂乱的灌木丛。见取：被（你）录取。柳宗元《答韦中立论师道书》“不意吾子自学师表耒蛮夷间，乃幸见取。”

四一、横琴写操：操，琴曲也。据载：孔子周游列国终于不能施展其政治抱负，其主张不被采纳，扫兴自卫反鲁，行至一幽谷时，见丛草中一香兰繁茂，他喟然叹曰：“夫兰当为王者香，今仍独茂，与众草为伍。”触景生情，产生自己怀才不遇的感慨。遂止车援琴，即兴弹奏一曲，抒发生不逢时之感，这首琴曲名曰《漪兰操》。

四二、夫子：孔子。

四三、入梦为徵：《左传》载，宣公三年，郑文公有贱妾燕姞，初不受宠。一日，燕姞梦见天使赐兰一束，异香久久，后生一子，取名兰，自此得宠。后兰即国君位，即郑穆公。

四四、失处：失去条件较优越的地方。比喻不得志。

四五、用：采纳，终被见爱。

四六、犹：副词。尚且，仍然之意。李密《陈情表》“心在故老，犹萦矜肓”。

四七、见辞：告别、离开。

四八、幽名：被隐没的名声。

四九、佳气：美好也。如称美女为佳人。

五十、芊眠茂宛：繁茂之意。

五一、靡：没有。迤，曲折绵延不平。坂，与阪同，山坡也，土质坚硬，不肥沃的田地。

五二、纫：搓绳，连缀。屈原《离*》“纫秋兰以为佩。”佩戴装饰。

五三、已罕：已经很少，稀有。《荀子·国富》“罕兴力役，无夺农时，如是国富矣！”。

五四、间：空隙。衿：衣襟，这里作系、结讲。杨雄《反离*》“衿芰茄之绿衣兮”。

五五、楚客：指诗人屈原。

五六、薄：逼近，司马迁《报任安书》“仆薄从上雍。”

五七、泛：漂浮，又有广泛、普遍之意，与泛通假。浩：大而多。李白《秋日登扬州西灵塔》“露浩梧秋白，霜催桔柚黄。”三田：泛指。意为空间不小。

五八、陵：犯，越。陵与凌通用。杜甫《岳望》“会当凌绝顶，一览众山小。”

五九、信：实在，的确。慎：小心、谨慎。伐剪：讨伐，砍伐，现在叫惩治。

六十、征：征的繁写，多音字，另音zhi止，五音之一，这里与（四三）意义不同，当为求，取之意。《战国策·宋策》“梁王伐邯郸而征师于宋”，寄托希望。

六一、上苑：皇家园林，也叫御花园。上：秦汉以来对皇帝的通称。