故事一：

1、金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书具（笔墨纸砚）。

2、忽然（有一天）哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻居家借来给他，(仲永)立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。

3、他的诗以赡养父母和团结同宗族为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，并且诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对此感到很诧异，

4、渐渐地，人们便请他的父亲去做客；有的人用钱求仲永的诗作。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

5、我听说这件事已经很久了。明道年间，我随从父亲回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。

6、让他作诗，写出来的诗并不能与从前的传闻相当了。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况。舅舅说:“已经完全如同普通人了。”

7、王先生（指王安石）说：仲永的通达聪慧是先天得到的。因为他的才能是先天得到的，所以远远超过一般有才能的人。他最终成为一个普通人，是因为他后天的教育没达到要求。

8、像他那样天生聪明，如此有才智的人，因后天没受教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想不成为一个普通人恐怕都不能够吧？

9、金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书具（笔墨纸砚）。忽然（有一天）哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻居家借来给他，(仲永)立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。他的诗以赡养父母和团结同宗族为内容，传送给全乡的秀才观赏。

10、从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，并且诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对此感到很诧异，渐渐地，人们便请他的父亲去做客；有的人用钱求仲永的诗作。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

故事二：

1、从前，佛陀住在舍卫城南郊的祗树给孤独园。有一天清晨，佛陀与尊者阿难衣著整齐，手持食钵，一同入舍卫城乞食。在城里的时候，见到有一对年纪老大的夫妇，衣衫褴褛，已经齿落发白了，背曲如弓，柱著拐杖双双在城里的大街小巷道头，蹲在垃圾焚烧池旁，找寻食物及围火取暖。

2、远望过去，只见二人犹如两只瑟缩在沼泽池边的老鹳雀，但二人互相对视时，眼神里却又充满了贪婪的*。

3、佛陀就向尊者阿难说道：＂那两位愚痴老迈的夫妇，犹如两只鹳雀般弓背颤抖，但是当他们互相望著时，你看见了他们眼内的贪婪*了吗？″＂是的，我都看见了，世尊！″尊者阿难回答道。

4、佛陀就对阿难说道：＂这一对老夫妇，如果他们在少年盛壮的时候，能够勤求财物的话，现在可能已经是舍卫城的首富了。

5、或者，如果他们那时能够剃除须发，出家修习清净梵行，精勤修学的话，或者现在就已经成佛了,但是阿难，你看他们的一生都没有做好俗家人在世间应做的事情，也没有出家修习清净梵行，以至蹉跎了大好岁月，现在已经耆老了，身体四肢已经退化，弄得无有钱财，又无谋生知识，甚么都不懂，再也没有谋求钱财的技能了，亦没有好好修习福德智慧，以至虚渡了一生光阴。

示例：

少壮不努力，老大徒伤悲，平日弗用功，自到临期悔。　——明·张岱《课儿读》典故

这句格言采自古诗汉乐府《长歌行》，原诗是这样的：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。”可以看得出来，最后这两句乃是全诗的结语。

是诗人作诗咏叹的主旨所在。诗中借园中葵春天茂盛秋天衰败的形象，来比喻人生少壮时的美好和老年时的凄惨；以及用河水东流不返来比喻时间的流逝，不会为一个人而停留，都只是为了最后这两句警言。