没有，只是神话传说而已。

伥鬼(chāng guǐ)



伥鬼是一种特殊的鬼，指的是被老虎吃掉而变成老虎的仆役的鬼魂，品行卑劣，经常引诱别人使其被老虎吃掉。出自于明《趼廛笔记》所记载的故事。“为虎作伥”这一成语的出处就源于此。在中国历代笔记小说中，关于伥鬼的记述很多。

伥鬼如何“为虎作伥”?

俗语说：虎毒不食子。而伥鬼则不然，他似乎专门勾引自己的亲人让老虎吃。

在《趼廛笔记》里，就记载着伥鬼这么一个故事：有一老汉，其长子、媳妇、妻子就先后被虎吃了，这时，他的小儿子梦见自已的母亲托梦给他，说在某山的某树下藏有金子，取来可吃用不尽。其实是他的母亲死后成为伥鬼，想引诱自己的儿子给老虎吃，后来，好在有神灵护佑，老翁的儿子没有被老虎吃掉，而这只老虎也终于被老翁等人所擒，据说伥鬼以后有所醒悟，自首后到鬼门关为阎罗王服役。

为虎作伥“伥鬼”的历史典故

唐穆宗长庆年间，传说有个处士马拯，听说衡山祝融峰人住着一个伏虎长老。他带了一个童仆，上山去拜访那位长老。 他登上祝融峰，见到一座佛寺里，果然有个须发皆白的老和尚。老和尚很热情，一定要留马拯吃饭，可是厨房里的油和盐正巧用完了。马拯就叫童仆下山去买油盐。老和尚陪送他走出寺门。马拯独自一人站在寺边观赏山景。这时，从山下又来了一个叫马沼的隐士。两人互通姓名之后，马沼说他在半山腰看见一只猛虎在叫人……马拯问了那人的年龄、容貌、衣着，惊叫道：“那是我的童仆!”马沼又说：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然变成一个须发皆白的老和尚。”

不一会，老和尚回来了，马沼轻声对马拯说：“正是这个和尚。”天晚了，老和尚要请他们住僧房，两人却喜欢住在斋堂里。他们把门紧紧闩上，观察着外面的动静。半夜里，有只老虎几次来撞门，两人用力顶住，门才没有被撞开。两人决心要除掉这只吃人的老虎，终于想出了一个好办法。第二天一早，两人说是后院一口井里传出怪声音，把老和尚骗到井边。当老和尚凑到井口看时，马沼一用力，把他推下井去。

和尚一落水，立刻变成了老虎。两人搬来大石头，把它砸死了。两人下山时迷了路，后来幸亏遇见一个猎人，就住在搭在树上的窝棚里过夜。半夜里，马拯突然被树下的人声吵醒。他借着月光一看，竟有几十个人，叫嚷着要替老虎报仇。猎人告诉他们，这些人都是被老虎吃掉了，可死后却替老虎开道，成了伥鬼。马拯骂道：“你们这些伥鬼，死在老虎嘴里，还要为它痛哭、报仇!”，古代传说，被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，还要为老虎效力。成语“为虎作伥”由此而来，现比喻为坏人做帮凶。

有的。

神鬼这些东西是真实存在的，但是也不稀奇，也不是迷信，可以理解为：“所谓的'鬼神'，是相同层次的生命体对于比自身形态更高端且不甚了解的生命体的通称。”

幽灵，是死者的灵魂，以其生前的样貌再度现身于世间。幽灵通常没有固定的形体，一般用肉眼是看不见的，只有某些特定的人，例如死者的亲属、仇敌或是有阴阳眼的人才看得见。

含义：

宗教观点中，人死了之后就是鬼魂。判断一个理论是否成熟、是否科学有三大标准。分别是：能否重现原有理论的结果；能否解释与原有理论矛盾的结果；以及能否作出新的、可供检验的预测。

由于无法验证，也无法预言如何验证，"鬼是存在的“不是科学理论，也不是科学假说，而是个人假说，科学方法还有奥卡姆剃刀原理，意思是说，删除一切没必要的多余“实体”，留下最少的。“鬼魂是存在的”即多余的假设。