这样的吕布，连一个健全的人格，都不曾具备，而对于儒家“仁义礼智信”的标准，他又如何配得上“武圣”这样的名头呢？

再说说排名第五的关羽，虽然，他武力值低于前面几位，但是，也不逊于一般的猛将。而且，如今人们提起关羽，首先想到的词便是“忠义”二字，由此可见一斑。在《三国演义》中，作者也是花了相当多的笔墨来记述他的事迹，像是温酒斩华雄、三英战吕布、千里走单骑、过五关斩六将等等。

其间的战争场面、人物之间的对话、细节景致的气氛渲染，都让我们更深刻的体会到关羽，这样一个血肉饱满的历史人物形象。此外，在民间传说中，排名靠前的典韦、许褚等武将，并没有多少事迹可以宣扬。而唯有关羽，老百姓一提起，说个三天三夜都停不下来，这里便可以看出“武圣”为何会是关羽了。

而且，同时代的诸葛亮、周瑜、郭嘉等人，对于关羽的评价也是非常高的。

第二个要提的，则是他的个人魅力。

历史上，有很多出名的降将，但是，像关羽这样被招降后，依然能够保持自己的忠心所向，而且，还受到敌对方礼遇的可谓是少之又少。

在刘备政权初步建立时期，便遭到了来自曹操声势浩大的征讨，但是，刘备军事力量薄弱，很快就丢了徐州。当关羽准备战死沙场时，便想起了刘备家中那些弱小无依的妇孺，只好忍辱投降。不过，他与曹操在土山上约法三章：

其一、只降朝廷不降曹操；

其二、关照好刘备一家老小，闲杂人等不得*扰；

其三、得知刘备去向后，他可以随时离开。

曹操欣然接纳了这些条件，毕竟能作出《短歌行》的人，也不是什么宵小鼠辈。

从关羽土坡三事中，我们可以看出，关羽是一位义薄云天的好汉，这也不难理解在赤壁之战中，他为何会在华容道放走曹操。同样，关羽不仅在投降他人时保持自己的志向所在，而且，在击败其他将领时仍能招降纳叛宽博为怀。像他曾经生擒了大将黄忠，依然能以礼相待，保持他一贯的良好作风，不得不让人敬佩。

可以说，关羽的人格魅力，不仅仅是“俘获”了他的上司、他的对手、他的同事，而且，还在民间收获了一大批“死忠粉”，更不用说后世。不然，为何那门画上贴的是关公而非旁人，为何会有供奉关羽的关帝庙，而没有供奉别的将军呢？

其实，在后世，关羽的形象多被神化，多是按照人们的精神需求所塑造的。而那个骄傲自大、又有点狂妄的关羽，早已在史册中沉沉睡去。像在清朝，那个时期的皇帝，大多喜欢给自己以及所崇拜的人，追加封号。而关羽，就很“荣幸”地被追封为“忠义灵武神佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宜德关圣大帝”。

可见，关羽神化之后的形象，不仅仅是深入民心，更是符合了统治者的精神需求。

时至今日，关帝庙前香火不断，人们带着美好的祝愿走进，带着美好的祈盼归去。关帝庙里，那个不苟言笑的关羽，一个源于现实又高于现实的超级偶像，将会是永远的武圣。

参考资料：

【《三国志·关羽传》、《三国演义》、《三国志·先主传》】