庙号是中国古代皇帝死后，在庙中被供奉时的称号。正所谓“祖有功宗有德”，一般来说，开国皇帝都是祖字庙号，后面的守成之君则都是宗字庙号。

在古代，太乃最大的意思，所以太宗乃是最大的宗，一般多为王朝二代皇帝的庙号。

当然这里注意一下，有时候二代皇帝，不一定是第二位皇帝。像汉太宗刘恒乃是汉太祖刘邦的第四子，身为开国皇帝的儿子，按理说他是二代皇帝，肯定也是第二位皇帝。

但并非如此，他之前有着汉惠帝刘盈，还有前少帝和后少帝，他只是西汉第5位皇帝，但颇有一番作为，所以庙号为太宗。

至于他的哥哥汉惠帝刘盈，身为汉太祖刘邦的嫡长子，还是西汉第二位皇帝，但并没有什么作为，所以连庙号都没有，只是谥号孝惠皇帝，被后世称之为汉惠帝。

可以说每个王朝都有自己的太宗，无论是大一统王朝，还是割据王朝，甚至是那种割据一方，连半壁江山都没有打下的小割据势力，都有自己王朝的太宗。

那么今天宋安之就来大致说说古代王朝的那些太宗们，看看那些名副其实，那些又名不副实。

关于太宗这个庙号，甚至有人这样评论到：“本来太宗这个庙号被李世民打成了9999k纯金了，结果被赵光义给掺了一堆黄铜”。这个有趣说法，也来分析分析。

一、汉太宗刘恒。

提起太宗的话，不得不提汉太宗刘恒。因为刘恒是庙号制度被废除以后，汉朝开始重新起用庙号制度之后的第一位太宗。

说他汉太宗这个称呼，可能很多人不太熟悉，但说起他的另一个称呼汉文帝，想必很多人都是熟悉得很。

去年12月，根据考古发现表明陕西省西安市白鹿原江村大墓即为汉文帝刘恒之霸陵。使得刘恒这位皇帝也是在死后千百年，登上了一次热搜。

刘恒的功劳很大，他实行养生息的政策，与其子汉景帝共同开启了“文景之治”，是为封建社会的第一个治世。使得西汉国力蒸蒸日上，才使得后来的汉武帝有雄厚的家底，可以南征北战，是大规模开疆拓土，使得西汉走向巅峰。

刘恒是一位厚黑学玩得很明白的皇帝，能从偏远之地的藩王，毫无根基地入京成为皇帝，面对强大的军功集团而没有架空，没成为傀儡皇帝，反而创下一个治世，这样的作为，庙号太宗，也是名副其实了。

二、晋太宗司马昱。

司马昱是东晋第八位皇帝，在位仅仅8个月而已，因为多受权臣桓温牵制，仅能“拱默守道而已”，并没有什么作为，便因忧愤而崩，死后谥号简文皇帝，庙号太宗。

这位东晋太宗，并非二代皇帝，更没有什么作为，上庙号太宗已经不是名不副实与否的事情，而是不合适的，是不能称太宗的。