众所周知，从古至今的不管什么案子都是由人来审的，是人就难免会出现失误，人一失误就会出现冤假错案，那么，问题来了：在我国古代，如果断错案是如何追责的呢？如果不知道，那就一起看看吧！

为避免这种情况发生，我国古代司法出现的一种叫作法官“五过”审判制度，这种司法制度源于西周，即“为官(畏权势而枉法)”、“为反(公报私仇)”、“为内(袒护亲戚)”、“为货(图财枉法)”、“为来(受人请托枉法)”。

此外，“凡持五过者，出入人罪，皆以其罪罪之”。这句话的意思就是说，有以上五种过失，轻判或重判他人之罪，那么，法官就与所审违法案犯处相同刑罚。由此可见，在先秦时期，我国古人就开始防范审判不公和司法腐败了。

咱们就追责来说，先秦时期的惩处力度，是相当大的。为什么这么说呢？为防止官官相护，还出台了举报奖励制度：如果同事能主动检举揭发枉法的官员，不但可免于处分，还能顶替枉法官员的职位，享受相应的物质待遇。

因为有一系列严格的追责制度，先秦时期的大多数司法人员，都能严于律己，依法办事，捍卫法律的尊严。有的司法官员因为办错案子而自责，甚至自*偿命。说到这，有人可能不相信，那我就给大家讲一个事例来说明。

在现代司法界，也评价甚高的，春秋时期的李离，是相当于晋国最高法院院长的狱官。《史记·循吏列传》记载，李离因为听察案情有误而枉*人命，发觉后就把自己拘禁起来，给自己判以死罪，当时的晋文公重耳听说此事后，为李离开脱，但李离拒绝为自己赦免，最终，伏剑自刎而死。

除追责制度之外，先秦还有一套纠察制度，这套纠察制度为受害方提供诉讼渠道。据《周礼·秋官·禁*戮》记载：

凡伤人见血而不以告者，攘狱者，遏讼者，以告而诛之。

这句话的意思是说，凡伤害他人至于流血,而被害人无法提出诉讼的，包括小吏故意不受理，或行凶者胁迫被害人不得提出诉讼等，经查明事实，向司寇检举，对罪犯加以诛罚。

司法问责制度的实施，是为了减少和杜绝冤假错案的发生，那么，万一案子判错了怎么办呢？

在我国古代，主要有5种对冤假错案：同职工作、原法断罪、违法宣判、出入人罪、严禁不绝，这五种冤假错案分别论罪，其中，最严重的是“同职工作”。

那么，什么是“同职工作”呢？就是指所有参与具体办案的人员在判决书上均要签字，如此一来，如果将案子办错了，都要负连带责任，也就是常说的“连坐”。《唐律疏议》卷五《名例》“同职犯公坐”条规定：

“诸同职犯公坐者，长官为一等，通判官为一等，判官为一等，主典为一等，各以所由为首。

也就是说，同一级行政机关内部的官吏分为长官、通判官、判官、主典四等，共同处理各类行政事务，若出现工作失误，都要受到处罚，但不同性质的行政失误，各自所要负的责任也是不同的，即“各以所由为首”。由此可见，在唐朝，即便是无私心，无腐败，仅仅是工作失误，从上到下四级责任人都要受到相应的处罚。

那如果说，有一个官吏并不是工作失误，而是办案时采取了虚构事实，增减案情的办法呢？比如把案子判错了，有罪者，判成无罪，无罪者，判成有罪，亦或把重罪者判轻，轻罪者判重，即“出入人罪”，这该怎么办呢？

出现这种情况，法官要遭“反坐”的，也就是法官与犯人同罪。“反坐”制度是继承了先秦时期判罚不公，其罪不均的刑法思想。

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