因为在元朝的观念中，四大汗国不是独立国家，而是元朝西北宗藩。类似于西汉初年，汉朝中央和各路诸侯王一样的关系。

虽然汉语语境里的“汗”“可汗”一直在混用，但蒙古语里这俩词在正式场合还是有区别的。“可汗”（合罕）等同于汉语的皇帝，“汗”等同于汉语的王。四大汗国自始至终，也没有一个统治者自称“可汗”（合罕）的。

就举个例子，譬如汉语的史书《史记》，那是本纪在先，世家在后，本纪就是皇帝们的传记，世家则是诸侯们的传记。

而四大汗国也有类似的史书，譬如金帐汗国支系希瓦汗国的史书《突厥世系》，就很类似地先把成吉思汗一直到忽必烈的传记写出来，然后才能写自己这边的术赤拔都之类的汗王的传记。不能因为时代先后，打乱了尊卑顺序。至于为什么不写忽必烈之后的元朝皇帝，只因为没有资料他们没办法写而已。（当年金帐汗国可是反忽必烈的铁杆，但到头来撰写史书，还是得把忽必烈放到合罕里去）

类似的，伊尔汗国的史书《史集》，也是先写成吉思汗一直到忽必烈和元成宗铁穆耳，然后才能从旭烈兀写到合赞，先写元朝皇帝，再写伊尔诸汗，不能因为时间先后而打乱了尊卑。

所以说，如果从中国历史的视角出发，那么描述蒙元历史，必然就是元朝和四大汗国，元朝代表是中国法统的皇帝，而四大汗国则是这个名叫元朝的中华帝国管辖下的诸侯国而已。

提个有趣的，伊尔汗国后期的一代权臣，超级董卓后辈，速勒都司·出班（又译作楚邦），把持伊尔汗国朝政的时候，觉得自己名不正言不顺，还向元朝求封，元朝给他的封爵居然是“翊国公，开府仪同三司”………………就有朋友留言笑了，说这个仪同哪三司啊……大谢赫、大维齐尔、大哈吉布吗？233333，当然获封的出班估计也不知道自己到底仪同哪三司了。