然而好景不长，上天似乎打定主意每次都给予她很多，再活生生拿走。如果要评《红楼梦》最心疼的女儿，绝不是林黛玉、惜春和迎春，而是史湘云！
后面又画几缕飞云，一湾逝水。其词曰：
富贵又何为？襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
史湘云的判词内容也是不断反转对比，她生于富贵却幼年坎坷，长大后豪气干云、潇洒率性，不想恩爱夫妻极为短暂，就如那巫山云雨的神女襄王，不过弹指间。呼应了［乐中悲］的氛围。
但是，判词和［乐中悲］曲子中，关于丈夫的线索很模糊，只说是个“才貌仙郎”。
但如果结合端午节前冯紫英宴请贾宝玉，妓女云儿作陪，［悲愁喜乐］酒令等，会发现曹雪芹的伏笔都在此引向了史湘云。
随后史湘云在端午节后出场，就被告知“大喜了”，曹雪芹“欲说还休”地将史湘云定亲，以及性格引向冯紫英的酒令。
（第三十一回）宝钗笑向那周奶妈道：“周妈，你们姑娘还是那么淘气不淘气了？”周奶娘也笑了。迎春笑道：“淘气也罢了，我就嫌他爱说话。也没见睡在那里还是咭咭呱呱，笑一阵，说一阵，也不知那里来的那些话。”王夫人道：“只怕如今好了。前日有人家来相看，眼见有婆婆家了，还是那们着。”
这段突出史湘云淘气性格的文章，与她“定亲”联系一起。分明是结合冯紫英的酒令“女儿乐，私向花园掏蟋蟀”，以及唱词：
“你是个可人，你是个多情，你是个刁钻古怪鬼灵精，你是个神仙也不灵。我说的话儿你全不信，只叫你去背地里细打听，才知道我疼你不疼！”
曹雪芹从史湘云身上再反证冯紫英酒令，也能证明他们二人才是夫妻。
随后史湘云带着翠缕去大观园，竟然在荼蘼架下捡到了贾宝玉得自清虚观张道士的金麒麟。脂批在此又留下一句【庚辰：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓“草蛇灰线，在千里之外”。】
冯紫英出场时，就有脂批提“卫若兰射圃”，此番史湘云捡到金麒麟，又提到“卫若兰射圃”，所谓“草蛇灰线，在千里之外”，都以为是史湘云和卫若兰为谬误，显然是说湘云与冯紫英有关的故事，主要在“卫若兰射圃”那一回。
有意思在湘云捡到金麒麟时，正与丫头翠缕论及阴阳。她本刚刚定亲，若论阴阳和合的内容也不复杂，不过是姻缘和生育两点。
“因麒麟伏白首双星”，拆解开来更简单。
“白首”指姻缘，代表史湘云定亲，即将与人共携白首。
“麒麟”并非代表姻缘，而是指子嗣。
晋代王嘉《拾遗记》中描述，孔子诞生之前，有麒麟吐玉书于其家院。“麒麟送子”典故由此而来。而麒麟也因此成为子嗣象征，拜麒麟瑞兽可求子。
“双星”，就是双生子。
史湘云自己有一枚金麒麟，又捡到贾宝玉要送她的一个金麒麟成了一双，就是双子。完全对照冯紫英的酒令“女儿喜，头胎养了双生子”。
史湘云论及阴阳和合，两只金麒麟预示她与冯紫英婚后，会生育双胞胎。
前后近十章，从贾宝玉和林黛玉偷看《西厢记》，借由小红和贾芸效仿《西厢记》故事影射宝黛爱情的进展，再到牵扯出史湘云与冯紫英的姻缘。
曹雪芹在铺垫时很有目的。以小红和贾芸的“私情”，预示宝黛爱情没有得到父母之命媒妁之言，不被祝福的坎坷，再到云英二人被长辈祝福的合法姻缘，却终究抵不过家道崩殂的末世。
荣华富贵、爱恨情仇，不过都是“南柯一梦”。执着于其中，大梦难醒。但梦醒者又能有几何？也许就像小红说“千里搭长棚没有不散的筵席”才是清醒的人，却到底难逃被薛宝钗形容为奸淫狗盗。
而真正烂淫如薛蟠，何尝没有纯情？下一回将再次拉回贾宝玉被五鬼梦魇那一回，从薛蟠的角度，讲一下属于他的“初恋”。欲知后事如何，且看下回分解！
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文｜君笺雅侃红楼
