绍兴十一年的正月，南宋王朝的首都杭州在钱塘江畔的一片片火红灯笼的映照下显得格外的热闹。伴随着新年的到来，全国上下笼罩在一片祥和承平的太平美好之中。

然而在杭州西湖畔，民族英雄岳飞的生命从此定格在了这一年的新年，湖那边歌舞升平，君臣庆贺，湖这边壮志未酬，含冤而死。

随着岳飞的死去和抄家，宋金和议达成，南宋从此放弃了淮河以北的中原故土和百姓。宋高宗和秦桧开始迎接属于他们的太平时代。

很多人会思考一个问题：岳飞之死对宋金两国之间的走势会有什么样的影响？宋金和议带来的和平是好事还是坏事？

有人说，南宋王朝，从岳飞含冤而死的那一刻就灭亡了，然而事实真的是如此吗？

岳飞虽然离开了南宋王朝，离开了南宋希望收付旧土的臣民百姓，离开了他壮志未酬的历史舞台，但他的历史精神和爱国热情却永远扎根在了南宋人民和后世中国人的心中。

岳飞虽死，但南宋犹在，后来的历史故事要从宋高宗的儿子宋孝宗说起。

从宋孝宗的谥号就能看出来，“孝”字充分说明了他这个人在帝王生涯中最突出的一面。他虽然是宋高宗过继过来的养子，但是对宋高宗宛如亲子，忠孝侍奉得兢兢业业。

如果全面的来评价宋孝宗这个皇帝，不得不说他是一个很值得同情的、但活的却十分艰辛的好人。他挣扎于变态的养父和他养父的权臣秦桧的阴影下。和岳飞有几分相像，他理想壮大，但是和岳飞又不同的是，他又是志大才疏，也正是因为这两点，他的才能和理想一直处于不可调和的矛盾之中，最终只能被史官定格为“孝”。