比如说资治通鉴。

资治通鉴是一本关于权谋的书，在古代是专门给皇帝看的，主编是稳如老狗的司马光。而帝王这个职业，*就是以权谋君临天下的活，可以说是高度匹配的。

普通人看了一样会受益匪浅。千百年来，斗转星移，科技爆炸，唯一不变的是人性，看资治通鉴就是了解人性，这个世界是由一个个活生生的人组成的，读懂了人性，也就参透了世界的本质。

权谋这东西就像嫖娼，没人会承认，因为嫖娼上不了台面，可暗地里都在嫖。又像臭豆腐，人人闻到都捂着鼻子，但又很多人爱吃。

要说权谋就绕不开资治通鉴，书里囊括了很多帝王将相的一生，或传奇，或诡异。《资治通鉴》1300年的历史，看透彻了相当于多活了1300年。

就算你什么也没学会，光是那种日月轮转和沧海桑田的大历史观，对提升气质和大局观也是很有好处的。

资治通鉴写的最精彩的是政变，认真看完之后的人，最起码泰山崩于前而不改色的基本气质还是有的，*看了17遍成就大业。

可以说不管是中国人还是外国人玩的权谋，都能在里面找得到对应案例。这些东西都是咱们老祖宗玩剩下的。但不通古文连故事情节都看不通畅，更别提理解人物意图，领悟权谋思维了。

一.军神吴起是如何败于竖子之手的

《资治通鉴》周安王 姬骄 十五年（公元前387年）
久之，魏相公叔尚魏公主而害吴起。公叔之仆曰：“起易去也。起为人刚劲自喜，子先言于君曰：吴起，贤人也，而君之国小，臣恐起之无留心也，君盍试延以女？起无留心，则必辞矣。”
子因与起归而使公主辱子，起见公主之贱子也，必辞，则子之计中矣。”公叔从之，吴起果辞公主。魏武侯疑之而未信，起惧诛，遂奔楚。

译文：吴起在魏国变法久了，很有成绩。相国公叔痤的夫人是公主，他开始害怕被吴起取而代之了。

有个幕僚对公叔痤说：“搞吴起容易。他确实有能力，但自视甚高，受不了委屈，刚则易折。咱们可以盘盘他，您先跟魏武侯说：吴起是个人才，但咱魏国庙小，恐怕吴起这尊大神无意久留，您不如招他为驸马（另外嫁一个公主，不是公叔痤夫人），如果吴起没久留魏国的打算，肯定会拒绝赐婚，那样的话王上就要早做打算了，绝不能让吴起为别国所用。”

同时这个幕僚又对公叔痤说：“建议王上给吴起赐婚前，您先邀请吴起到府上赴宴，在宴会上交代夫人尽情的折辱您，吴起见识到了公主的刁蛮，必定会认为皇家的家教很差，也许会婉言拒绝王上的赐婚，到时候他就吃不了兜着走了。

公叔痤听从了幕僚的建议，吴起果然拒绝了魏王的赐婚。魏武侯开始怀疑吴起的忠心，但还不愿意完全相信，一时没有下定决心要处理吴起。 但吴起回府之后缓过神来，越想越害怕，觉得魏武侯已经动了*心，于是连夜逃到楚国去了。

幕僚权谋的高明之处：

1.无副作用，万一计划没有成功，不会对实施者造成任何反噬。
2.没有破绽，整个流程行云流水，没有任何反常，无法唤醒人的警惕性。
丞相邀请官员是很常见的事情，皇亲国戚向君主做一个善意提醒也是理直气壮，而阴谋却包裹在这两件事情中，公叔痤并没有欺骗任何人，魏王和吴起不知道这两件事，是感受不到阴谋的影子的。这就是檀道济写的三十六计里面，开篇就点明的：“阴在阳之内，不在阳之对。”阴谋要隐藏在最常见的事情中才容易得逞。
3.稳赚不亏，万一吴起真娶了公主，有朝一日吴起凌驾于公叔痤之上。请吴起吃饭是主动示好，提议嫁公主更是向吴起示好。在吴起眼里公叔痤还是个厚道人，要是真有吴起当丞相的一天，那个时候公叔痤也不至于成为吴起心里的敌人。

规律总结：​

先向领导报告某个人的心态问题，但空口无凭，还需要设计一个实验去帮领导验证这一心态。

另一面，诱导对方做出特定的行为来迎合那个实验，确证先前的心态猜想，毁谮工作宣告完成。

惜哉吴起，英雄不识权变，败于竖子之手，不亦悲乎？

二、荒诞的故事背后，大多隐藏着合理真相

《资治通鉴》周烈王 二十八年
成侯邹忌恶田忌，使人操十金，卜于市，曰：“我，田忌之人也。我为将三战三胜，欲行大事，可乎？”卜者出，因使人执之。田忌不能自明，率其徒攻临淄，求成侯。不克，出奔楚。

译文：​成侯邹忌和田忌不和，有一天邹忌派人拿着十金招摇过市，找人占卜，自我介绍道：“我是田忌将军的臣属，如今将军三战三胜，名震天下，现在欲图大事，麻烦你占卜一下，看看吉凶如何？”

卜卦的人刚走，邹忌就派人逮捕卖卜的人，并在齐王面前验证这番话。田忌无法解释清楚，于是率领私兵进攻齐都临淄，要求齐王交出邹忌，当面对质。最终没有攻克临淄，于是出走楚国避难。

解析：​这段材料记载了邹忌和田忌争权的故事。邹忌是齐国相国，还是个帅哥，《邹忌讽齐王纳谏》应该都背过。田忌大家也知道，《田忌赛马》小学课本就有，同时田忌还是田氏齐国的宗室大将。

这段材料我每次看都觉得不对劲，可又说不清楚哪里不对，直到最近才略有感悟。

历史记载逻辑不通之处：
1.邹忌陷害田忌的手段太弱智。哪个谋反的脑子宕机了，会当街算吉凶？连小学生都骗不到的套路，是怎么使一代霸主齐威王相信的？
况且占卜事件发生在马陵之战后不久。真要谋反也是马陵之战后，趁还没有交军队时谋反，哪有有军队时不谋反，交了军权后倒想谋反的。就算齐威王智商欠费，身边其他人就没一个清醒的吗？
2.田忌的反应太反常。邹忌用这种漏洞百出的套路，去陷害一个为齐国立下赫赫战功的宗室大将。如果田忌智商在线，难道不是应该和石苞一样入宫解释吗？为什么田忌要发私兵攻皇城？要知道没有正规军，想拿下皇城简直是痴人说梦。虽然史书没有记载齐威王和田忌的具体关系，但从齐威王两次把军权交给田忌攻魏来看，两人之前是有信任基础的。
3.邹忌的结局太诡异。读过后续历史会知道，田忌没死，齐威王死后齐宣王继位，知道田忌是被冤枉的，于是把他接回了齐国。诡异的是，田忌回国后，邹忌并没有得到处罚，这就有点耐人寻味了。

以下是进一步分析：

田忌是个目无王上又功高震主的权臣。

《田忌赛马》的故事众所周知，田忌在孙膑的指导下，赢了齐威王一千金。金子不是重点，齐威王多的是。重点是田忌竟敢赢自己的领导，一点都不给齐威王面子。

到底谁是老大？现在的下属陪领导打篮球都是防都不敢防，领导都是如入无人之境。田忌没有摆正自己的位置，不把领导放在眼里。

另外，对历史熟的朋友会知道，孙膑在魏国受害时，被庞涓挖了膝盖骨。是齐使把孙膑带到齐国。

可奇怪的是，这个齐国使者把孙膑交给了田忌，而不是交给齐王。也就是说，在使者回国汇报的顺序上，他是先田忌而后齐威王的。他到底是齐国的使者？还是田忌的使者？

由以上两点判断，田忌是齐国的权臣。不说是齐威王的曹操霍光和刘裕，最起码也是齐威王的邓鸷。齐国不是齐威王一个人的齐国，而是田氏齐国，而田忌，就是田氏贵族推选出来掌军的代表人物。

他是宗室领袖，军中宿将，他有绝世军师孙膑的辅助，他三战全胜，把中原霸主魏国打成齐国小弟，可以说是威震天下。

一个眼里没有王上的宗室大将，拥有横扫天下的声威，一人之下万人之上，携不赏之功，他危险了。

很显然，田忌功高盖主了，他有了谋反的能力。不管有没有谋反的心思，齐威王都必须搞掉田忌。

罪不在谋反，罪在田忌有谋反的能力，匹夫无罪，怀璧其罪。要田忌倒台的是齐威王，邹忌只不过是台前的一颗棋子，齐威王才是幕后主使者。​

是齐威王指使邹忌陷害田忌，而田忌最终也意识到了这一切。所以不管田忌开始时怎么隔空解释，齐威王都选择装糊涂。

进宫解释又不敢，怕齐威王扣留他，所以只好带领私家军队进攻临淄，要求齐威王交出邹忌。

其实，田忌并没有真的计划攻进皇城。手上没有正规军队，想攻破皇城简直是痴人说梦。田忌在解释不清楚后，就意识到了是齐威王在幕后指使邹忌，于是打算逃亡楚国了。

但不能这么空手去，最少也要谋个反表个态。表示自己跟田氏齐国彻底决裂了，而不是去楚国当卧底的，算是交给楚王的投名状。

另一方面，田忌想利用谋反行为来提高自己的政治价值，敌人的敌人就是朋友，楚国和齐国谈不上敌人，但也是亦敌亦友，时敌时友，楚国只要把田忌这颗旗子握在手上，总有一日会有大用。因此田忌在楚国便有了政治地位，毕竟政治犯是最值钱的，到楚国后楚王封他为侯。

同时，他谋反打的旗号是要求齐威王交出邹忌。也就是历史著名谋反口号“清君侧”。七国之乱时刘濞用过，靖难之役时朱棣也用过。这个口号的好处在于能进能退。田忌没有打反对齐威王的口号，主要是为了以后能有机会返回齐国。

田忌没有把事情做绝，如果打的是反对齐威王的旗号，这事情就没有反转的余地了。打个反奸臣不反皇帝的口号正好，凡事留一线，日后好相见。果然齐威王死后，太子齐宣王继位，齐宣王知道田忌受了很大的委屈，立刻把田忌招回齐国重用。至于邹忌，他一开始就是齐威王的棋子，*所有事都是为了维护皇权稳定，他只是皇权门前忠心耿耿的狗，齐王自然不会降罪于他。

这么解释的话，一切都由荒诞变得合理了。

写到这里，本来应该结束了。突然由于齐宣王召回田忌的事，想起来李世民贬斥李绩的故事。再加一点吧，算是画蛇添足。

李世民临死时故意把徐茂公贬到了外地，再交代李治上台后把李绩招回来。这一来一回，凭空多出来了一份李绩对李治的感激之情，从此徐茂公更加忠于李唐，士为知己者死，不惜付出生命的代价。这就是毫无成本的施恩术，是天可汗李世民的权谋思维。

回到田忌这边，田忌流落异国十数年，齐宣王为他洗刷了冤屈，让他重新为故国效力。田忌此时此刻的心情，应该恰如一千年后李绩彼时彼刻那样吧。

三、权力漩涡中的无奈、商鞅为何刻薄寡恩

材料：《资治通鉴》周显王 姬扁 十年 （公元前358年）

令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。

译文：​新法在民间施行了一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层的人带头犯法。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，便以劓刑处罚了监督他行为的老师赢虔，以黥刑处罚了传授他知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。

解析：​商鞅的历史评价褒贬不一，推崇商鞅的一般是做实事的人，比如说：桑弘羊、诸葛亮、王安石、李德胜等等，行事风格或多或少都有法家的影子。贬低商鞅的一般是诸如司马迁，司马光，贾谊、赵蕤这些人，大多以著书立说而扬名于世。

商鞅对我研究权谋有很深的影响，因此我打算多写篇关于商鞅的文章。有朋友反映昨天我写的“带团队的四大法宝”不够深刻。在这里我解释一下：

第一是我平时比较忙，每天都忙到好晚才有空，文章大多是晚上回家之后洗完澡，躺床上看资治通鉴时临时起意写的，时间紧任务重，因此有时候写的不尽人意，今天周末，我可以多写点。

第二是权谋这东西，并不是特别光明正大的东西，如果写的太露骨，我担心会影响点赞和转发量，毕竟做公众号，点赞和转发是很重要的。因此有些不适合讲的太明白的东西，我会刻意的模糊处理，讲的浅显笼统一些，避免大家点赞和转发的时候，引发朋友的不适，很多东西讲的太明白，不是所有人都能接受的，比如说权谋如何应用这块，是最关键的，但太过阴暗，现在连权谋类的电视剧都禁播，因此我不想哪天会被和谐，我只能尽量的把权谋写的更符合主流价值观一些，至少不能相悖，且行且珍惜吧，需要自己多举一反三，活学活用，看不看得懂真的要随缘了，权谋应用这一块以后如果环境好会讲，最近这段时间，我只打算讲思考方式。

好了，言归正传，我们说回商鞅，史学家对商鞅的评价是不高的，这直接影响到了群众对商鞅的评价，我们来看看司马迁是怎么评价商鞅的：

商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！​

司马迁的意思简单点说就是：商鞅刻薄寡恩，靠攀关系上位，最后作法自毙是活该。

这直接影响了后世对商鞅的印像，毕竟司马迁写了号称史家绝唱的《史记》，是乞立不倒千百年的意见领袖。

这就是司马迁的幼稚之处，他不懂政治，不懂人心，更不懂权谋。他被汉武帝处以宫刑，并不冤，因为他不懂汉武帝，也不懂商鞅。

商鞅做过很多得罪人的事，最严重的就是开篇材料里的那一件，太子犯法，把秦王哥哥的鼻子都给削了，我想想都觉得痛，不由自主的摸摸自己的鼻子，看还在不在。

寻常人看到这段材料的想法就是：商鞅有必要这么上纲上线吗？罚点俸禄，降降职位意思意思得了，实在不行廷杖打一顿也是可以的，至少身上不掉东西。还主动减低处罚，人家虽然被处罚了，说不定不光不恨你，还会感激你放他们一马。何必这么一根筋，把太子，武将领袖公子虔，文官领袖公孙贾一次性都给得罪了，一个贵族鼻子没了，以后怎么见人，一个文官脸上刺了字以后该怎么混官场，商鞅这不光是要*人，他还要诛心啊，被施刑的人该多恨商鞅，实在是太傻了。

其实，用权谋的眼光看，咱们就会发现商鞅的用心良苦。

首先，商鞅的智商是正常的，这一点在魏国的时候就有体现，当时他的老师公叔痤向魏惠王推荐他，魏王不重视，于是公叔痤说：如果您不用他，就*了他，不要让他跑到别的国家去。

其实公叔痤说这话，并非真心想*商鞅，只是以退为进，拐着弯在强调卫鞅真的很有才，不能不用。结果魏惠王仍然是不听，反而觉得自己的叔叔病糊涂了，说话前言不接后语，一会让用一会让*这不神经病吗？

公叔痤见魏王不用商鞅，于是赶紧把卫鞅叫来，说让他赶紧离开魏国，魏王要*他了。结果卫鞅直接回了一句：我不走，魏王既然不会用我，自然就不会*我。

这一句话的内在逻辑是：如果魏王觉得我没本事，他懒得*我，我又没得罪他；如果魏王觉得我有本事，就不会*我，只会留用我，除非魏王是个变态，然而大家都知道的，魏王虽然有点迷糊，但不是变态。

这话逻辑严密，不是笨人能说出来的，况且看看《商君书》，写的也是有条不紊让人叹服。所以说，商鞅不傻，他在削公子虔鼻子的时候，是慎重考虑过后果的，既然他知道后果，为什么还要这么干？活腻了吗？

并不是，他这么干恰恰是为了稳定秦国，稳定新法，稳定自己的地位。

为什么？

首先，秦国刚开始变法才一年，变法就是改变利益分配模式，必然要触动既得利益者的利益，也就是秦国贵族和官僚的根本利益，断人财路如*人父母，这些人已经在蠢蠢欲动了，而此时的秦国没有后来一打五的霸气，还很弱小，经不起搞内讧，一旦起了内讧，周边强国顺势进攻，我大秦要亡。
所以要暂时稳住这些贵族，为变法争取时间，稳住贵族唯一的办法就是取消变法，咱们不变了成么？不成，商鞅入秦就是来变法的，这是不可调和的矛盾。这就如同蒋介石说的：不反腐亡国，反腐亡党。不变法要被外部势力灭国，变法又要被内部势力造反。既然变法还是得继续，那怎么安抚这些利益被侵犯的权贵呢？
商鞅的办法就是把秦国的实权人物都得罪个遍，削了秦王哥哥的鼻子，彻底得罪了宗室权贵，往公孙贾脸上刺字，彻底得罪了文官集团，处罚太子的太子师和太子傅，这下可好，把太子也给得罪了。
这意味着什么？意味着在那些被伤害利益的贵族眼里，只要秦王嬴渠梁一死，商鞅马上就会被清算，就好像楚悼王和吴起一样，甚至比吴起还要惨，因为你商鞅连太子都得罪了，太子可是未来的继承人，看你还能蹦哒几天。​
同样的案例还有武则天，武则天之所以早早的把李旦立为太子，就是给心怀李唐的势力吃一颗定心丸，暗示他们别急着以命相搏，等着就好，别跳出来拿命触朕的霉头，天下迟早还会姓李。
秦国这些贵族有了这样一种希望在，不至于绝望，在没有十分把握能造反成功的时候，就不会造反，毕竟造反有风险，只有彻底绝望的人才会和人拼命，这就是：事别做绝，给别人点希望，不然他会找你拼命！​
大家虽然得到的好处没有以前多了，但猥琐活下去还是不成问题的，都拖家带口的，不到最后关头，没有承担把脑袋别在裤腰上的风险的必要，所以忍忍吧，等嬴渠梁死了，咱们再反攻倒算，到时候还是咱们的天下，咱们该怎样还是怎样。一旦贵族有了这种心态，秦国这个风雨飘摇中的国家，也就暂时稳住了，这是商鞅用自己未来的命给秦国续命，以命换命。
第二，稳定新法。这个就比较容易理解，就是*猴给鸡看，*鸡儆猴已经够立威了，*猴儆鸡的威慑力自然不言而喻，新法的威严自然也就立起来了，上来就把秦国的三公和太子法办了，以后办谁都会让人心服口服，因为法贵一，一视同仁的一。
第三，稳定自己的权力地位。但有高位，岂无实地。自己的权力是变法的发动机，没有权力该怎么施展才学实现抱负？没有权利一切都是空谈。商鞅的权力哪里来的？秦王嬴渠梁授权的，所以商鞅只是权力的代理人，他并不永久拥有权力，有些人靠近权力久了，总觉得自己拥有了权力，从而胡作非为，自取灭亡。
而商鞅知道自己的权力来源于秦王，所以为了让权力的源泉放心授权给予更大的权力，主动通过得罪宗室，得罪太子，得罪文官，得罪百姓把能得罪的群体全得罪个遍，这样秦王才能放心。
为什么？因为这样的人是个孤臣，皇权最怕谋反，而孤臣是没有力量谋反的。萧何为什么以贪污自黑，为的是降低自己的声望和影响力，好让刘邦放心。海瑞为什么不管怎么蹦哒嘉靖都不*他，因为海瑞把人都给得罪了，他没有党羽，是个孤臣，再蹦哒也就是三尺高。
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。
想要得到重用，如果走投无路，可以考虑去做个孤臣。
如果商鞅利用秦王给的权力到处收买人心，搞儒家的那一套，和光同尘，利益均沾，你好我好大家好，别说变法，想都不用想，秦王嬴渠梁第一个不答应，为什么？
因为利用皇帝的授权去收买人心，这是想干什么？这是想架空皇权，有谋反意图，多少皇帝连武将文臣和宦官之间的正常交往都要禁止，更别说施恩了，这是大忌。
以嬴渠梁之明，商鞅断然不敢这么做，只有断绝自己一切结党营私的可能，才能让秦王放心授权，有了更高的授权和信任，商鞅才能用早已注定要死于非命的生命，完成奠定中国2000年政治制度的创举。这就是商鞅获得权力的代价，就是所谓的“公如青山，我如松柏，生死相扶，永不背弃。”这个千古佳话的前提条件，秦王信任他，不是仅仅是因为他是个变法人才，更因为他是一个和秦王绑在一起的孤臣，他没有了皇帝的支持，什么都不是，跟皇帝的关系有点类似于后朝的强权宦官，魏忠贤之所以能一手遮天，不是魏忠贤有多厉害，而是因为他是皇权的化身，皇帝想做一些得罪人的事，就会用化身去做，做完了再把化身*了平息怨恨，就好比后来秦惠文王*商鞅平息来自贵族的愤怒。

所以不管是从稳定国家的层面，稳定新法的层面，还是维护自己权力地位的层面，商鞅这么做都是最优解，只有这么做才能变法成功。而世人不解，是因为绝大多数人都没有权谋思维，不明白掌权者心里在想什么，看不懂这个世界，一生都在走弯路。