中国各行各业都有祖师爷，比如说木匠的祖师爷是鲁班，商人的祖师爷是范蠡。
对于这两个行业的祖师爷很好理解，鲁班木匠活贼好，范蠡会做买卖，成为祖师爷，经过历代的高知一宣传，成为祖师爷也无可厚非，但是管仲为啥能够成为妓女的祖师爷呢？
管仲这个人，稍微熟悉中国历史的都知道他，齐国宰相，经过一系列改革，让齐国走上富强之路，最后成为春秋五霸。
那么，一个大老爷们，为啥就能成为妓女的祖师爷呢？
今天，汉字君就和大家聊聊这个话题。
这个就是管仲，看起来文质彬彬，但是这个人非常了不起，文弱的外表，藏着一个隐忍的心，聪明而又有谋略。
管仲出生于公元前723年，据说祖先是姬姓的后代，与周王室同宗。管仲的父亲管庄是齐国的大夫，后来家道中衰，到管仲时已经很贫困。为了谋生与鲍叔牙合伙做生意失败，管仲做过当时认为是微贱的商人。他到过许多地方，接触过各式各样的人，见过许多世面，从而积累了丰富的社会经验。他当兵的时候临阵脱逃，几次想当官，但都没有成功。
机会总是给有准备的人的，但是能够给管仲，应该说是有贵人相助，成为齐僖公小儿子公子纠的老师。
公元前698年，齐僖公驾崩，留下三个儿子，太子诸儿、公子纠和小白。齐僖公死后，太子诸儿即位，是为齐襄公。当时，管仲和鲍叔牙分别辅佐公子纠和公子小白。不久，齐襄公与其妹鲁桓公的夫人文姜秘谋私通，醉*了鲁桓公。对此，管仲预感到齐国将会发生大乱。公子纠的母亲是鲁君的女儿，因此管仲和召忽就保护公子纠逃到鲁国去躲避。
齐襄公十二年（公元前686年），齐国内乱，两个逃亡在外的公子，一见时机成熟，都想急忙设法回国，以便夺取国君的宝座。鲁庄公知道齐国无君后，万分焦急，立即派兵护送公子纠回国，后来发现公子小白已经先出发回国。管仲于是决定自请先行，亲率30乘兵车到莒国通往齐国的路上去截击公子小白。人马过即墨30余里，正遇见公子小白的大队车马。管仲等公子小白车马走近，就操起箭来对准射去，一箭射中，公子小白应声倒下。管仲见公子小白已射死，就率领人马回去。其实公子小白没有死，管仲一箭射中他的铜制衣带勾上，公子小白急中生智咬破舌尖装死倒下。经此一惊，公子小白与鲍叔牙更加警惕，飞速向齐国挺进。当他们来到临淄时，由鲍叔牙先进城里劝说，齐国正卿高氏和国氏都同意护立公子小白为国君，于是公子小白就进城，顺利地登上君位，这就是历史上有名的齐桓公。
管仲与公子纠一伙认为公子小白已死，再没有人与他争夺君位，也就不急于赶路。六天后才到齐国。一到齐国，没想到齐国已有国君，新君正是公子小白。鲁庄公得知齐国已有新君后气急败坏，当即派兵进攻齐国，企图武装干涉来夺取君位。双方在乾时会战，管仲建议当趁小白人心未定速攻，但鲁庄公却说：“如果一切如你所料，小白早就被射死了。”不听管仲的话，结果遭遇伏击，鲁军大败，公子纠和管仲随鲁庄公败归鲁国。齐军乘胜追击，进入鲁国境内。齐桓公为绝后患，遣书给鲁庄公，叫鲁国*公子纠，交出管仲和召忽。否则齐军将全面进攻鲁国。鲁庄公得知后与大夫施伯商量，施伯认为齐国要管仲不是为了报仇雪恨，而是为了任用他为政。因为管仲的才干世间少有，他为政的国家必然会富强称霸。假如管仲被齐国任用，将为鲁国的大患。因此施伯主张*死管仲，将尸首还给齐国。但鲍叔牙用计称齐桓公恨管仲入骨，一定要生*管仲。且鲁庄公新败，闻齐国大兵压境，早吓得心颤胆寒，没有听施伯的主张。在齐国压力下，*死公子纠，并将管仲和召忽擒住，准备将二人送还齐桓公发落，以期退兵。
管仲清楚这是鲍叔牙的计谋，于是让押运工人快马加鞭赶去齐国，最后平安到了齐国，经鲍叔牙的建议，齐桓公同意选择吉祥日子，以非常隆重的礼节，亲自去迎接管仲，以此来表示对管仲的重视和信任。同时也让天下人都知道齐桓公的贤达大度。
齐桓公元年（公元前685年），齐桓公即位后，急需找到有才*人来辅佐，因此就准备请鲍叔牙出来任齐相。但鲍叔牙称自己才能不如管仲，若要使齐国称霸，必要用管仲为相。
齐桓公迎接管仲后，一连聊了三天三夜，句句投机，斋戒三日，拜了管仲为相，并称管仲为“仲父”。
管仲
早年的艰苦生活，磨练了管仲的意志。
成为齐国宰相后，管仲就想着强大齐国，采取了一项策略，其中一项最重要的策略就是发展娼妓业。
当时的齐国能有一百多万人，其中不免有些人做些偷鸡摸狗，男盗女娼的事情。这里面有个大背景，春秋末期，天下大乱，正是周王朝的礼崩乐坏时期，人们的思想非常开放。要在这个时期，国家富强，首先就要保证国家有钱。啥最来钱快呢？娼妓！
管仲首先设立了官妓。
管仲不但是一位伟大的政治家、军事家，更是一位伟大的改革家，他的所有改革思想在《管子》中写得非常清楚，《权修篇》上说：“凡牧民者，使士无邪行，女无淫事。士无邪行，教也；女无淫事，训也。教训成俗，而刑罚省数也。”这可以说是管仲的治国之策，也是其治国的终极目标，但如何“教”，如何“训”？这绝不是说说而已，而是需要在实践中推行，这样的话势必会有一部分异类出现，如何保证他们的 “士无邪行，女无淫事”，那还不如自己设立国营妓院。
对管仲来说设立国家妓院最少有四点好处：一是增加国家收入。二是缓解及调和社会矛盾。三是以此来招揽游士，网罗人才。四是供自己的主子齐桓公淫乐。但管仲设立妓院，最重要的目的是为了从中收税以作军费和稳定军心鼓舞军队士气。
史料是这么记载的，《战国策·东周策》中提到“齐桓公宫中七市，女闾七百”。女闾，即妓女居住的馆所，也就是后世的妓院。
据古籍《魏书·龟兹传》记载，当时官府开设经营的卖淫业一是为了收税，“俗性多淫，置女市收男子钱以入官”。二是为了缓和社会上旷夫和工商市民的性饥渴。因为皇宫贵族、士大夫以及富豪乡绅均蓄养大量美女，因而造成了社会上男女性别比例失调。
管仲首创市妓和妓院取得成功后，诸侯各国争相效仿。位于南边的越国，是效仿最先的国家之一，《吴越春秋》载：“越王勾践曾经有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意。”《越绝书》也载：“独妇山者，勾践将伐吴、徒寡妇置山上，以为死士，未得专一也。”这就是说，越王勾践将要攻打吴国，为了“鼓舞士气”而“劳军”，将失去家庭的孤寡女子和有过奸淫劣迹的女子都集中在一个山上，用以慰问军士及一些单身远离乡土的男子。其后进入战国时期，大规模战争的旷日持久使得军妓更为普遍，许多诸侯国的都邑都设有妓院，名曰“军市”，主要是慰问军队，但谁都可以去。《商君书·垦令篇》便足为反证：“令军市无有女子……轻惰之民，不游军市，则农民不淫。”由此便知道“军市”本有女子卖淫，在和平时期甚至吸引了轻惰之民来这里挥霍。
管仲于公元前685年被封为“卿”，死于公元前645年，因此设“女闾”制应该是在公元前685年至公元前645年之间。这比雅典梭伦创立雅典国家妓院(雅典大法律家梭伦于公元前594年左右订立国营妓院律法，人们歌颂他：“梭伦，伟大的梭伦，你设立了妓院，保障了良家妇女的安全。因为那些浪荡汉、小伙子有了去处，不再在大街上追逐良家妇女了！”可见这样的法律，其目的是为减少淫乱，而并非增加淫乱)至少还要早半个世纪以上。
从这一点来说管仲不但是中国妓女之祖先也是世界妓女之祖先。
