按照他们的说法,七层银棺中所存放的,正是成吉思汗的“灵魂”。
蒙古人存放灵魂的方法十分独特,他们认为灵魂可以被吸附在某样东西上。按照蒙古人的记载,成吉思汗去世的时候,身边正好有一头白色的公骆驼。
于是,在成吉思汗咽气后,随行人员从公骆驼的头顶拔下了一缕毛发,放在成吉思汗的嘴上和鼻子上,承载了他的灵魂。
随后,成吉思汗的遗体就可以被处理掉了,那团骆驼毛成了最重要的物品,被安放在棺椁中,接受后人的朝拜。
其实,成吉思汗的衣冠冢里本来还随葬了马鞍和弓箭等贴身征伐物品,可后来因为不知名的原因,这些东西尽数毁灭,只剩下了那团象征灵魂的骆驼毛。
听到这里,在场的所有人都陷入了沉思。
达尔扈特人补充道,蒙古人认为遗体没有保存的价值,一个人生命的关键在于灵魂不灭。
一番考察后,鄂尔多斯的八白室终于被确立为成吉思汗衣冠冢,考古学家们简称其为“成陵”。尽管如此,人们对于真正的成吉思汗陵仍然充满着无限的好奇。
实际上,这是一场旷日持久的探寻之旅,不光是中国,世界范围内有关成吉思汗陵的挖掘早已持续数年。
而对于成吉思汗陵真正的位置,考古界众说纷纭,至今没有定论。
二、至今成谜:寻找成吉思汗墓目前,成吉思汗陵的具体位置主要有四种说法。
有的专家认为成吉思汗墓在蒙古,要么就是肯特山以南,克鲁伦河以北,要么就是在杭爱山。
关于肯特山,曾经有过这样一个民间传说。
成吉思汗年轻的时候,曾经在肯特山抵御敌人,当时年少的他曾经发下宏愿,死后要魂归此地,但这种说法缺乏翔实的史料支撑,只能被视为民间奇谈的一种。
也有人提出,成吉思汗墓真正的地点应该在甘肃的六盘山,或是在鄂尔多斯托克旗境内的千里山。
这座千里山,离上文所提到的成吉思汗衣冠冢不远,直线距离不到两百公里。考古学家曾在这里发现过一个石窟,而根据《蒙古秘史》等史料的记载,成吉思汗在出征的途中,曾经在这一片的石窟中养过伤。
倘若走进石窟里,还能看见和成吉思汗有关的壁画。
中国考古学家潘照东就认为,这幅画恰恰描绘了成吉思汗下葬时的场景,从用兵征伐的角度上来说,这里也一贯是成吉思汗驻兵的大后方。
如此一来,成吉思汗在这里去世,又安葬于此处,似乎顺理成章。
成吉思汗的安葬处与他的死亡息息相关,但实际上,就连成吉思汗真正的死因也依旧掩藏在迷雾之中,几百年来都没有一个令各方信服的说法。
最常见的一种说法,认为成吉思汗死在出征西夏的途中。
《蒙古秘史》中曾经提到,成吉思汗早在出征西夏的前一年就已经染病,身体不适,甚至严重到了从马背上摔下。
原本,成吉思汗不准备攻打西夏,没想到西夏的使臣出言不逊,激怒了成吉思汗,于是他怒而发兵,没想到病死在出征的路上。
同时,也有史料将成吉思汗之死描绘得十分神秘,记录者认为他并非病死,而是在路途中被一道天雷劈死的。
但成吉思汗好像能够提前预料到自己的死,他早早就留下了遗嘱,要求军队秘不发丧,所以直到西夏被蒙古攻占,军队中才传出成吉思汗的死讯。
当年行军混乱,成吉思汗又死的突然,寻找陵墓的难度自然提升了不止一个等级。
可也有史料认为,成吉思汗不是死在去西夏的路上,而是死在攻占西夏后,甚至是死在一个女人手里。
比如,《蒙古源流》中就写过,成吉思汗攻打下西夏后,霸占了西夏年轻貌美的王妃,没想到那个女子铁骨铮铮,宁死不从,竟然用一把匕首在新婚夜*死了成吉思汗。
时至今日,成吉思汗真正的死因已经永远掩埋在了历史的滚滚黄沙中,可人们对于成吉思汗墓的渴望却从未停止。