就是那句有名的“石秀武艺不低似孙立”这到底是作者用来黑孙立的，还是用来捧石秀的？

这句话最准确的读法应该是“石秀武艺不低相似孙立”而非什么上限论。

说上限论的要知道，上限论这种说法是现在定义的，古代尤其是施耐庵他懂什么是上限论不？施耐庵懂个鬼的上限论，那为什么要用上限论去定义？很多人都说作者没想这么多，为什么到这里读者偏偏要求作者想这么多呢？

既然作者不是这样想的，那他就是想说明石秀和孙立相当。孙立的师兄栾廷玉作者定义有“万夫不当之勇”，而孙立和栾廷玉知己知彼，石秀又和孙立相当，所以，作者就是想表达石秀有“万夫不当之勇”。

通过后来劫法场跳楼，也印证了石秀确实勇不可当。虽然劫法场被捉了，但是效果却达到了，让梁中书不敢*卢俊义。再说劫法场换成谁一个人去都会失败，毕竟要在重兵把守的法场面对成百上千训练有素的士兵，换成谁都会被捉。

要是排步军五虎，石秀是一定能进的，是不是刚好可以佐证前面的石秀有“万夫不当之勇”的说法呢！

最后石秀死在昱岭关，没办法，中了埋伏，换谁进去都出不来，只能说点太背而不是实力问题。

看杨雄这一篇章的时候，感觉很压抑，感觉杨雄这个人就是很压抑。

杨雄这个人很窝囊，也没有过多的展示过骄人的战斗力。第一次出手，还被几个小混混按住，可以说杨雄一辈子都是在窝囊中度过的。

杨雄是在官府当差的，是刽子手，拿到现在来说就是由正规编制的拿固定工资的上班族。

而且从字里行间的描述中可以隐隐感觉到杨雄的武艺是祖传的，也可以说杨志的武功是学院派，系统而又有体系，是学院派而不是野路子，这就比很多纯野路子强。

而且和石秀当兄弟的时候，肯定和石秀切磋过，互相进步是肯定有的，杨雄可能还指点过石秀武功，从侧面可以看出，杨雄武艺还是不赖的。

唯一一次单挑是在祝家庄和祝氏三杰最强者祝彪对打，并没有标明回合数，所以，只能说短暂平手，长时间如何就不好估计了。

后来南征北战，杨雄主要缩在大后方，镇受大本营，没有太多展示的机会。确实，一个刽子手之前哪有上场打仗的机会，所以，战场的经验，杨雄是欠缺的。

最后，可能是作者看到杨雄太窝囊，给杨雄点补偿，让他活到最后平安归来，病死，也算是不错的结局。