畅春园是康熙帝在北京西郊为自己营建的一个起居和理政空间。作为一座皇家园林，畅春园的建成和运转，开启了此后清朝君主“居园理政”的模式。

“居园理政”的出现

清光绪《五园三山及外三营地图》中的畅春园和西花园

畅春园建成前，清朝统治者主要活动于紫禁城。紫禁城是明朝定都北京后兴建起来的，它遵循天子居中、前朝后寝、左祖右社等营建原则，体现了皇权至上、等级森严的礼法要求。为对抗北方游牧民族的侵袭，紫禁城突出的是防御性，表现的是封闭性。

然而，重垣环绕并不能强化王朝统治。历史证明，面对辽阔疆土，宫墙之内的君主依靠官僚系统，不但不可能巩固王朝江山，也不利于自身身心健康。深居宫禁这种封闭的统治和生活方式，并不符合驰骋入关的清朝统治者的需要，也不符合康熙帝的个性和要求。

作为康乾盛世的开创之君，康熙帝具有非常宝贵的开放心态。正是这种开放，促成了此后清朝的兴盛，也决定了康熙帝不可能拘泥于深居宫苑的生活和施政方式。而“居园理政”正是他在实践中对既有模式的一种改造。

畅春园建成后，康熙帝曾撰写《畅春园记》，以此向天下臣民解释他走出紫禁城、兴建畅春园的缘起、过程和宗旨等。在他的描述中，皇家园林不再是传统政治文化所抨击的那种奢靡之地，而是君主顺时宣滞、听政问学、体察民情、承颜致养的修身理政之所。经过康熙帝的诠释，“居园理政”被赋予了“文武之道，一弛一张”的积极内涵，成为清朝君主新的施政和生活模式。

畅春园的建设

兴建园林是王朝政治中的敏感问题，因此，康熙帝虽然推崇“居园理政”，但他没有大兴土木，而是本着“永惟俭德，捐泰去雕”的原则，将明代外戚李伟的清华园加以改建利用。正如他自谓：“若乃秦有阿房，汉有上林，唐有绣岭，宋有艮岳，金釭碧带之饰，包山跨谷之广，朕固不能为，亦意所弗取。”字里行间，着意将自己的所为与奢侈享受划清界限。

畅春园附近，有著名的勺园园主米万钟及其家族墓地，畅春园改成皇家园林后，米家准备将墓地迁移。康熙帝得知后，“特传旨，令勿迁，仍许岁时上冢如常。”这一举动，为他赢得了“上之曲体人情如此，真盛德也”的赞誉。

康熙像

改建后的畅春园，包括园区主体和西花园两部分。园区主体呈长方形布局，南北长，东西短，“缭垣一千六十丈有奇”。整个园林布局，据《日下旧闻考》所述，分中、东、西三路。从功能上看，园内建筑可以分成以下几类：

其一，政治空间。即康熙帝处理政事的场所，包括听政、观耕、选馆、引见、阅武、赐宴等活动的空间，如九经三事殿、稻田、马厂等。其二，信仰空间。即园中所建各类寺庙，如龙王庙、府君庙、关帝庙、娘娘庙等。其三，生活空间。即康熙帝及其亲属的起居空间，如清溪书屋、讨源书屋等。其四，休闲空间。除了上述东、中、西各路建筑景致和西花园外，最值得一提的是园内的两湖三堤。两湖指的是位于畅春园中心、南北相连的前湖和后湖。以两湖为中心，园中分布着大小六七处湖域，加上环绕园内外的河流水系，形成了一派水乡泽国的风貌。三堤指的是前湖南部的丁香堤、兰芝堤和桃花堤。三堤蜿蜒于湖面，既丰富了水面景致，又连接了园内交通。春暖花开之季，百鸟穿梭其间，漫步于堤坝之上，清风拂面，花香袭人，令人心旷神怡，流连忘返。

总之，与紫禁城内封闭、僵硬的起居感受相比，畅春园开阔而动态的湖面，四季丰富的景色变化，给居住其间的人提供了无限生趣，成为康熙帝执政期间的重要活动场所。

“居园理政”的实践

二十三年（1684），畅春园启建，康熙帝于二十六年二月二十二日首次驻跸。此后，他每年都在此频繁出入，长期居住，举行各种活动，直到六十一年十一月十三日病逝于园内寝宫。

入驻畅春园前，康熙帝的起居范围和生活节奏是相对固定的，即主要以紫禁城为中心，根据政治、节令等情况以及礼制的安排，举行大朝、常朝、祭祀、耕耤、视学、经宴、日讲以及出巡等活动来实施统治。

“居园理政”开始后，这种局面发生了变化，如康熙帝非常重视的乾清门听政便逐渐转到畅春园内门、澹宁居、澹泊无为殿等处举行。为保证朝臣及时赴朝，京城各门也调整了开放时间。一些按典制在紫禁城举行的活动，如上元节保和殿赐外藩宴，从三十年开始，也改到畅春园内含淳堂、万树红霞等处举行。康熙帝还在园内及附近接见外藩，开展阅武、演兵等活动，使畅春园逐渐成为紫禁城外一个新的政治中心。

畅春园地盘形势全图

除了日常政务外，省耕观稼、考察民情是康熙帝“居园理政”的重要内容。康熙帝非常重视农业生产和民生疾苦，在畅春园内西垣一带，南有菜园数十亩，北有稻田数顷，这是康熙帝为“临陌以悯胼胝，开轩而察沟浍”而特辟的场所。为增进对民情的了解，三十多年间，他“每巡历郊甸，必循视农桑，周咨耕耨，田间事宜，知之最悉”。通过与民间社会的直接接触，康熙帝在畅春园作出了“滋生人丁，永不加赋”等一系列重要决策，不但促进了社会经济的发展，也使其获得了巨大的政治声望。五十二年，因感念康熙帝“爱民如子”，全国各地上千老人自发进京，庆祝皇帝六十大寿。为与民同乐，康熙帝特谕在畅春园举行“千叟宴”，成为清朝历史上的盛事。

在畅春园内，康熙帝还广置书籍，并把求学问知作为“居园理政”的重要内容。除博览中国典籍外，他还任用白晋、张诚等传教士讲授欧洲算学、几何、医学、哲学等知识，并在园内亲自应用实践。传教士制造的火炮，参与编绘的《皇舆全览图》等，为康乾时期的开疆拓土提供了重要的帮助。

作为施政中心，畅春园也是康熙帝培养皇位继承人的重要场所，这座园林也由此见证了王朝的权力争夺与传承。

康熙帝很重视皇子培养，畅春园建成后，他便令诸皇子在园内读书，并经常亲临督查，希望他们成材并各就其位，“元良国之根本，支庶国之藩附”。然而，让康熙帝始料不及的是，诸皇子随后结党成群，对皇位展开了激烈争夺。

先是皇太子胤礽被立为储君后，骄横跋扈，引起康熙帝的不满与警觉。四十一年，康熙帝在畅春园下旨拘禁其同党索额图。四十七年八月，康熙帝行猎围场，发生胤礽夜窥幔城事件，这让康熙帝大为震怒，于该年九月颁诏天下，废黜皇太子。这又引起了胤禔、胤禩等皇子对皇位的觊觎，两人的所为让他更难以容忍。十一月十四日，康熙帝在畅春园召诸大臣，意图复立胤礽。然而，让他痛心的是，胤礽复立后，继续勾结党羽，阴图谋取皇位。五十一年十月，康熙帝在畅春园以胤礽复立以来，狂疾未除，断非可托付祖宗基业之人，再次将其废黜禁锢，并颁诏天下。

六十一年十月，康熙帝于南苑打猎，因风寒身体欠安，回到畅春园后病情加重。十一月十三日，在这个他一手改建、伴随他度过大半人生的西郊园林，走完了生命的最后旅程。胤禛则在绵延不绝的质疑声中继承了皇位，完成了与康熙帝的权力传承。不久，他在畅春园附近扩建起规模宏大的圆明园，继续其父开启的“居园理政”。

作为清朝历史上的重要君主，康熙帝不但为清朝开辟了“康乾盛世”的局面，也为清朝创设了“居园理政”的模式，自此以后，皇家园林成为清朝历史发展中的一道独特风景线，并成为王朝兴衰的一个重要晴雨表。

作者：颜军

原文刊载于《中国文化报》2018年第006版