根据史*载，商汤灭夏之后，夏人四散而逃，其中夏桀被商汤流放到南巢。比如《竹书纪年》记载：“大雷雨，战于鸣条。夏师败绩，桀出奔三朡。商师征三朡，战于郕，获桀于焦门，放之于南巢。”

对于商汤流放夏桀于南巢，史*载的可不可信呢？前几年，在安徽合肥肥西县发现一座夏末商初遗址，考古发现反常现象，极其残酷血腥的一幕，或许就见证了夏桀最后的岁月。

关于商汤灭夏之后，夏人的去向，主要有以下四个：

一是北逃，司马迁认为夏人是匈奴祖先，这个观点是不是可信存疑，但甲骨文记载了北方“土方”，而史书上有“禹敷下土方”的记载，因此包括郭沫若在内的众多学者，认为“土方”是夏人一支，其中“下土（下土代表与上天对应的天下之土）方”之“下”，可能被“夏”替代。

二是西逃，相传大禹姓姒，而商周西部存在不少姒姓诸侯，比如周文王妻子是有莘国的太姒，周幽王的贵妃叫褒姒。

三是臣服于商人，史书上的杞国，据说就是商汤灭夏之后，将夏人聚拢在杞地，由此建立了一个诸侯国，春秋时孔子还曾拜访过杞国。

四是南逃，以夏桀为代表，在鸣条之战后，带着妹喜等逃亡南巢。当然，史书上说商汤将之“放”于南巢，只不过一种美化罢了。

前三者一直没有较为可信的考古发现，但夏桀的去向与结局，四年前却有了重大发现。

2018年，在安徽引江济淮工程施工到派河段肥西县三官庙村时，工人们在一个土堆附近发现了大量的碎陶片，由此发现了“三官庙遗址”。

该遗址不大，现存总面积约4000平方米，但距今3600余年，与商汤灭夏时间一致。更重要的是，三官庙遗址非比寻常，里面存在很多匪夷所思的反常现象，极有可能就是夏桀最后的落脚地。

首先，极其离奇的考古现场

三官庙遗址位于一个台墩高地，高出周围地表约5米，考古现场发现4处房址，在此区域考古发现四个反常现象：

首先，在其中一栋房屋的“卧室”，考古发现极其残酷的一幕，即发现三具非正常死亡的人骨遗骸，其中一位女性、一位儿童、一位成年男性。4栋房屋、18件青铜器、数百件陶器石器等，都表明这里曾经居住了不少人，那么其他人在哪，为何只留下三具非正常死亡的遗骸？

其次，在房屋的外围，考古一滩稻米的碳化颗粒，呈现平摊状态，似乎正在晒稻米。考古人员研究了稻米发现，当年这里曾发生过一场大火，但为何会火烧该遗址？

第三，在距今3600年时，青铜器、陶器等都非常珍贵，为何离开的人将之遗弃在此，而没有将之带走？

第四，三官庙遗址所在的台墩高地，是当地百姓的理想生活场所，但在此后3000多年内，一直无人居住，直到清朝才重新出现人类踪迹。为何此地荒芜了长达3000多年？