长期以来，薛平贵和王宝钏之间的爱情故事一直在民间广为传颂，并被改编成为了各种戏剧。
2012年上映的电视剧《薛平贵与王宝钏》更是让更多的人了解了薛平贵和王宝钏的爱情故事。
最近，“王宝钏挖野菜”的表情包和梗不仅仅带火了电视剧《薛平贵与王宝钏》，也让更多的人了解了薛平贵与王宝钏的爱情故事。
现在，“王宝钏挖野菜”的表情包和梗已经成为了“恋爱脑”的代名词，用来形容“恋爱脑”的人。
那么，薛平贵到底是谁？他的一生到底是怎么样的？
事实上，薛平贵和王宝钏的爱情故事是虚构的，历史上也没有薛平贵这个人。不过，历史上却有薛平贵的原型。
在电视剧《薛平贵与王宝钏》的第1集中交代：皇帝想给刚出生的薛平贵起名为“李漼”，不过，由于意外，薛平贵被迫流亡民间，临行前，他的母亲给他起名为“李温”。
根据这个线索，我翻阅了一下史书，果然找到了薛平贵的原型人物，他就是唐朝倒数第四位皇帝唐懿宗李漼，原名李温。
李漼的祖父就是开创“元和中兴”的唐宪宗李纯，他的父亲就是开创了“大中之治”的唐宣宗李忱，他的堂兄就是开创了“会昌之治”的唐武宗李炎。
833年，唐宪宗的第13个儿子、时任光王的李忱的长子李漼出生于光王府，他的母亲是李忱的侧妃晁氏（元昭皇后）。不过，那时候，李漼并不叫李漼，而是名叫李温。
846年，唐武宗李炎去世，宦官马元贽拥立他的叔叔光王李忱即位，这就是唐宣宗。唐宣宗即位后，册封年仅13岁的李温为郓王。
不过，李忱并不疼爱李温，而是疼爱李温的四弟夔王李滋，并打算册封李滋为太子，成为皇位的继承人。不过，唐宣宗由于顾忌李温年长，不想废长立幼。因此，对于立太子的事，唐宣宗一直犹豫不决。
859年，唐宣宗去世，李温在宦官王宗实的拥立下，开始监国。不久，李温正式即位称帝，这就是唐懿宗。也就在这个时候，李温正式改名为李漼。
唐懿宗是一个昏庸无能、骄奢淫逸的皇帝，他即位后，并没有继承父亲唐宣宗打下来的“大中之治”的成果，而是只知道吃喝玩乐，追求享乐，使得刚刚有了转机的唐王朝迅速走向衰落。
唐懿宗在位期间第一件大事就是追求享乐、骄奢淫逸。
唐懿宗对于游玩和宴会的兴致要远远高于上朝和处理朝政的兴致。他即位以后，经常在宫中大摆宴席，来招待大臣和妃嫔，甚至有时候，唐懿宗每个月在皇宫里举行宴会几十次。
除了大摆宴席，唐懿宗还每天让乐工优伶为他演出。唐懿宗每次外出巡游的时候，都要带着乐工优伶，并随时对他们进行封赏。根据史料记载，唐懿宗在宫中供养的乐工多达500人。
此外，唐懿宗由于在皇宫里腻烦了，还经常到长安郊外的行宫别馆。并且，他还不断外出巡游，每次巡游都要让沿途的官员准备好食物和美女，供自己享乐。
至此，在唐懿宗的带领下，唐朝的大臣和贵族逐渐形成了一种奢侈和醉生梦死的风气。
唐懿宗在位时期做的第二件大事就是开创咸通之政。
唐懿宗不仅是一个昏庸无能的皇帝，还是一个虚伪的皇帝。为了让大臣和百姓认可他是一位明君，他曾经宣布实行“咸通之政”。
咸通之政只是唐懿宗“掩人耳目”的措施，因此，并没有增强唐朝的国力。相反，安南、徐州、浙东，四川等地方相继爆发了混乱。至此，唐朝的国力日益衰败，彻底丧失了唐宣宗“大中之治”的成果。
唐懿宗在位时期的第三件大事就是破坏科举制度。
科举制度是唐朝选拔官员的根本制度，考试和择优录取是其最重要的标志。“三十老明经，五十少进士”就是唐朝人对科举制度的评价。由此可见，科举制度对唐朝的统治秩序有多么的重要，它的考试和选拔有多么的艰难！
但是，唐懿宗竟然随意破坏科举制度的规矩，以皇帝的诏书代替礼部的金榜，直接让考生获得进士头衔。
至此，科举制度的规矩和原则遭到了前所未有的破坏，也使得唐朝的朝政逐渐被一些毫无才*人控制，使得唐朝的国力更加衰败。并且，这一措施也使得唐朝后期的“走后门”的风气日益严重。
唐懿宗在位期间做的第四件大事就是更换宰相。
唐懿宗在位时间仅仅只有14年的时间，却任用了21位宰相。他们分别是令狐绹、白敏中、萧邺、夏侯孜、蒋伸、杜审权、杜悰、毕諴、杨收、曹确、高璩、萧寘、徐商、路岩、于琮、韦保衡、王铎、刘邺、赵隐、萧仿、崔彦昭。
唐懿宗骄奢淫逸，追求享乐，把朝政都交给这些宰相来处理。但是，这些宰相大多数都是一些碌碌无为的人，他们不仅毫无才干，而且爱财如命，结党营私，使得唐朝的朝政更加衰败。
比如，唐懿宗的宰相、大诗人杜佑的孙子杜悰就是一个尸位素餐的人，人送外号“秃角犀”。路岩和韦保衡相互勾结，结党营私，人们把他们称之为“牛头阿旁”。
至此，唐朝的朝政在这样一批宰相的掌控下，日益衰败，统治危机和社会矛盾空前严重。
唐懿宗在位时期做的第五件大事就是崇信佛教。
唐朝中后期，佛教的势力十分强大，有众多的老百姓为了逃避赋税、兵役、徭役，成为了僧尼。
僧尼的大幅度增加，使得平民的数量大大减少，严重影响了唐朝的财政、兵源、、人口、农业生产。并且，僧尼的大幅度增加，使得寺庵的数量大大增加，导致老百姓的耕地日益减少，严重阻碍了唐朝的农业发展。
唐武宗时期，唐武宗对佛教势力进行了打击和限制，使得大量的僧尼变成了老百姓，寺庵变成了耕地。至此，唐朝的人口、兵源、财政大大增加，促进了唐朝农业的发展，也使得唐朝的国力大大加强。历史上把这个事件称之为“会昌灭佛”。
唐懿宗是一个十分宠信佛教的皇帝，他即位以后，不断增加寺庵的数量，大肆建造佛像。至此，佛教开始卷土重来。
在唐懿宗的倡导下，唐朝上下开展了大规模的信佛运动。唐朝的法会道场空前兴盛，佛教的印刷品空前繁荣。比如，868年刻印的《金刚经》是世界上现存最早的印刷品。
并且，唐懿宗还举行了大规模崇佛活动——法门寺迎奉佛骨。所谓的“佛骨”就是舍利子，也就是高僧在火化后留下来的骨灰。
唐朝时期，迎奉佛骨具有增加福气的意义。唐宪宗时期，唐宪宗曾经举行了一次大规模的迎奉佛骨运动。
873年，唐懿宗正式下达了迎奉佛骨的诏书。结果，这个事情遭到了大臣的强烈反对。大臣们认为，迎奉佛骨是一件劳民伤财的事情。
但是，唐懿宗以迎奉佛骨是为了给老百姓祈福为理由，仍然一意孤行。其实，唐懿宗名义上是给老百姓祈福，实际上是为了给自己祈福。
这次迎奉佛骨运动的规模，远远超过了唐宪宗时期的规模。为了迎奉佛骨，唐懿宗安排了十分壮观的迎奉佛骨运动，允许老百姓和信徒参观佛骨。甚至，富豪为了讨好皇帝，纷纷举行了大规模的法会，花费了大量的金钱。
但是，劳民伤财的迎奉佛骨运动并没有给唐懿宗增加福气，而是把他送到了墓地。奉迎佛骨后不久，唐懿宗就病重了，并逐渐病入膏肓了。
873年，唐懿宗在长安咸宁殿走完了自己骄奢淫逸、昏庸无能的一生，享年40岁，谥号睿文昭圣恭惠孝皇帝，庙号懿宗，安葬于简陵。
唐懿宗去世后的第五年，878年，声势浩大的黄巢起义爆发，沉重打击了唐朝的统治根基，从根本上动摇了唐朝的统治。黄巢起义结束后，唐朝已经奄奄一息，名存实亡了。
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