大家都知道秦始皇叫"嬴政"，但他的两个儿子却一个叫扶苏，一个叫胡亥，这似乎不太符合常理。因为按照中国的姓氏文化，应该子随父姓，包括现代人的名字，通常分为姓和名，也可以合起来成为姓名，可能大家会认为"姓"和"姓氏"是一回事，但这只是在现代看来，古代人的姓氏其实是分开的，"姓"是"姓"，"氏"是"氏"，这样听着是不是很拗口呢？这到底是这么回事呢？

其实，大家称秦始皇为"嬴政"，本身就是一个错误的称谓。因为在古代，人们彼此的称谓根本没有那么简单。在古代，一个人的称谓大致包括姓、氏、名、字、号等等。而在我们现代社会，我们已将姓与氏组合成了一个新的词，那就是"姓氏"，而姓氏的大概意思就是就是指我们的姓，同理，也将名与字组合成了一个词，那就是我们的名字，在当今就指的是人名。那我们为什么要这样做呢，原因就是，在当今，氏与字已经没有人去讲究这些，那至于号，基本也就是我们现在所说的外号了。

不仅如此，在相关史料中还记载着，三代(夏商周)以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人(女子)称姓，就连男女之间也有所差距，而且根据"氏"可以区分贵贱高低，贱者只有名而无氏。姓则是自商周之前的母系氏族就有了，还形成了上古八大姓，姬、姜、姚、嬴、姒、妘、妫、姞，比如周朝开国君王周武王姬发，秦朝秦始皇嬴政，但这时的他们已经离本族"十万八千里"了，原本的八大族分散成了无数的小家族在天下各地传承家族，但同姓家族之间也需要区分，所以才有了专属于某个家族的"氏"。

先秦时期的姓氏制度。先秦时期的人名称谓种类繁多，具有一套成体系的称谓系统，远比今天"姓 名"的模式要更为复杂，这也是我们无法用现在的思维去理解先秦时期各种人名的原因。例如孔子，他老人家既不姓孔，也不名子。实际上，孔子是宋国人，殷商后裔，"孔"是孔子的氏，"子"是他的姓，"丘"才是的名，而"仲尼"则是字。

所以，按照的后世的习惯，我们应该称呼孔子为"子丘"或者"子仲尼"。但同时儒家大牛的孟子，既不姓"孟"，更不姓"子"，这里的"子"变成了古人的一个尊称（参考韩非子、庄子、老子），孟子实际上姓"姬"，是名副其实王室后裔。

我们经常会听到"公子扶苏"类似的"公子某"，这是因为先秦时期诸侯的儿子被称为公子，他们没有氏，再往下传是公孙某，他们可以以卿和大夫的身份担任司徒、司空等重要官职，当然这也能够成为他们的氏，若是能够继承王位，那么他们就可以以国名为氏，比如齐桓公之前被称为"公子小白"，鲁庄公被称为"公子同"，总之氏可以有多种方式获得。

所以，秦始皇是姓嬴，赵氏，这样算下去，他的儿子也必须是嬴姓，赵氏，而大家称呼他的儿子为扶苏与胡亥，那只是因为没有称呼他们的氏而已。