我特别反感“雪崩发生的时候，没有一片雪花是无辜的”这句话，因为这是把责任推给所有人，用“集体罪责”逃避“主体罪责”。如果每个问题发生时，我们都通过上面这句话把责任推给“每片雪花”，那么就无法再追究任何特定人的责任。

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那为什么很多人喜欢用“没有一片雪花是无辜的”这句话，我认为有两个原因。

第一个是造成雪崩成因的“主责人”为了掩饰过错泛化责任，意图裹挟“每片雪花”造成“法不责众”。人有推卸责任的天性，当亚当和夏娃吃了明确吩咐不能吃的善恶知识树上果子后，面对耶和华的质问，亚当回答说是你赐给我的女人让我吃的，夏娃接着推脱说是蛇诱骗了我。看，这两个人多会推卸责任。

第二个原因“头部雪花”成为“主责人”的帮凶，这部分“头部雪花”为了贯彻“主责人”的意志和命令，宣扬雪崩造成的损害是所有雪花的共同责任，抛售“没有一片雪花是无辜的”这种谬论。纳粹军官艾希曼在军事法庭上为屠*犹太人辩解说“自己是履行职责、服从法律”，因为“元首的命令是德意志第三帝国法律的绝对核心”，甚至引用康德的名言为自己辩护。

这种出了问题就想着推责、出了舆情就想着删帖、*了人后就抱怨律法的做法，就是要把“极端之恶”泛化为“平庸之恶”，而作为帮凶的“五毛党”乐见这种将“极端之恶”平庸化，从而推卸自己帮凶的责任。

这种雪崩之下的“极端之恶”放走了“恶首”和“帮凶”，裹挟了你我这一片片“无辜的雪花”。

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二战大屠*时每个纳粹分子都不觉得自己是刽子手。大屠*发生的场景，就像一个工业流水线。在集中营里，人人都只是照章办事、分工合作。正如《波斯语课》中负责后厨的纳粹军官科赫面对屠*质疑时所说：“我只是个厨子”。

没有谁觉得自己要为全局负责。每个参与者面前只是一个待完成的流程，可能是一份排期表，可能是十趟运送任务，送完一趟打一个勾。大屠*被拆分成流水线操作和例行公事，屠*现场像一个井井有条的工厂，只不过工厂的原料是活生生的犹太人，生产出来的产品是死亡。

整个过程中，没有哪一个是*人狂，每个人都只是承担自己手头的一份工作，完成流程中一个微小的步骤。在这种流程中，人很容易丧失面对鲜活生命时的同情心和道德感，操作者直观感受是“我今天填了十张表”。当时被屠*的犹太人有600多万人，这是一个漫长而悲惨的过程。但参与屠*的每个纳粹分子都没有意识到这一“极端之恶”，试图通过自己“服从法律”和“尽忠职守”自圆其说，甚至有些犹太人还成了帮凶。

大屠*尚且如此，社会中类似情况不胜枚举。当一件恶性事件发生时，那些举着“纳粹屠刀”的帮凶觉得自己仅仅是发了几篇帖子的“五毛党”和删了几篇帖子的“正义者”，置事实与真相于不顾，还妄称“没有一片雪花是无辜的”裹挟受害者和大众，把责任推卸给外部环境和社会机制，就像纳粹军官艾希曼把责任推给法律一样，独独放走了“元首”。

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这种“帮凶”泛化的思想特别可怕，可怕到“帮凶”本人认为自己从事的是一份无足轻重的工作，而与“极端之恶”无关，并阴暗的揣测每个人都从事着与他类似的工作，这种人一旦主导了舆论，就成为睥睨天下的“圣母婊”。

这种“帮凶”本身是造成雪崩的“头部雪花”，是“极端之恶”的重要一环，但却裹挟其他无辜雪花，试图将自己罪恶工作一环与无辜大众正常工作等同化，把“五毛党”和“正义者”的收入作为合法劳动收入，把投诉合理发声的文章作为职场工作的一部分。

这种“帮凶”高呼“雪花无辜论”，掩盖了事实真相，为“首恶”推脱了罪责，又将罪责平庸化至身边所有人，造成事实面前真相混淆。被裹挟的人不明就里，跟随着要求每个人都要为恶性事件反思，同时寻找客观原因转移大众视线和社会矛盾。

无论是网络暴力还是舆论裹挟，无论是设计者还是执行者，无论是围观者还是施暴者，在这里，我们看到了一种新型罪恶，它不是从自身的邪恶动机出发，而是因为放弃了思考、丧失了思考能力而作恶，是一种没有残暴动机的残暴罪行。

人之所以是人，是因为有自由选择的意志和独立思考的能力。每个人都是面目清晰的个体，你无法将自身错误推诿给众人，也无法诉诸于通用法则，你必须为自己的行为承担全部责任，我们都不能成为裹挟他人的“头部雪花”和被他人裹挟的“无辜雪花”。