清潩河西大堤，杨柳掩映中，静静地隐藏着一方古墓，它的主人是东汉末年的一代风云人物——王允。

王允，字子师，太原祁人，官至司徒、尚书令，位列三公，是当时位高权重的朝中重臣。

董卓伏诛后，李傕、郭汜发动叛乱，围攻长安，忠心国事的王允被*，时年五十六岁，他的三个儿子王盖、王景、王定和同宗族十多人也被同时诛*，只有两个侄子幸免于难。

王允死后，“天子感恸，百姓丧气”，没有人敢于给他办理后事，一个小官平陵令赵戬弃官不做，这才把他的尸体收殓起来。

献帝来到许昌后，感念王允的忠贞，把王允迁到了许昌，以重礼安葬。

走在长堤上，清风散入林间，流水默默无言。忽然想说一句，司徒大人，您还好吧？

（一）少年侠气

公元137年，王允出生在山西一个名门望族的家庭。

他的家族世代为官，史书中说“世仕州郡为冠盖”，

也就是说，王允的家族能够为他提供必要的成长条件。科举制度开始于隋朝，

到了唐朝才渐渐臻于完善，而在汉朝发现人才的主要途径是荐举。这种发现人才的方法主观性和随意性很大，

如果没有一个良好的出身和家世，很难得到当时士大夫阶层的认可。

比如曹操，虽然他有雄才伟略，但是由于出身不好，就没有多少出头的机会，

后来费了好大的气力，甚至不惜使出胁迫的手段，

得到许邵一句“君清平之奸贼，乱世之英雄”褒贬参半的评语，

便觉得心满意足，大笑而去。王允则没有这种问题，

青年时就得到了“有道先生”郭泰的评语。

郭泰，字林宗，东汉著名学者、教育家、思想家，太原介休人，和王允是同乡。

郭泰是当时士人阶层的著名代表和太学生的主要领袖之一，

人称“有道先生”，后人把他和春秋是的介子推、宋朝的文彦博合起来并称介休三贤，

名望极大。这样一位大家，见到少年时代的王允，评价说：“王生一日千里，王佐才也。”

对人们的震动和对王允的激励是非同寻常的。

王允也不负众望，读书习文，骑射练武，希望有朝一日可以建功立业。

王允十九岁时当上了郡吏。有个叫赵津的家伙横行霸道，为祸乡里，

王允就把他抓了起来*掉。赵津的兄弟巴结上了一个宦官，这个宦官在汉桓帝面前说了王允的坏话，

桓帝震怒，差点*了王允。王允罢官回家，三年后才又重新出仕。

复出的王允又碰到了让他看不惯的事情。太守王球提拔了一个叫路佛的无赖，

王允据理力争，王球也不客气，你小子算哪根葱，也敢来对太守大人指手画脚？

直接把王允扔进监狱，打算*掉。幸好刺史邓盛听说了这件事，

亲自飞马来救，让王允在自己身边做了别驾从事。

这两次打击没有给王允的仕途之路造成真正的伤害，

王允反而因祸得福，名声大震。朝中三公征辟王允，让他当了侍御史。

中平元年，黄巾起义爆发，

王允被拜为豫州刺史，成了一方大员，他人生中的第三次考验也悄然逼近。

王允和左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱儁等人合作，

打败了黄巾军，发现了张让和黄巾军来往的书信。

张让是东汉末年的一个大宦官，这家伙倒行逆施，贪婪成性，

参与过臭名昭著的“党锢事件”，据说为了“阳道复生”，不知吃了多少幼儿的人脑！

就这样一个人，偏偏深得桓帝、灵帝、少帝三代皇帝的信任，

灵帝干脆说“张常侍是我公”，把张让当作干爹看待。

按一般情理来说，张让在皇帝身边，富贵权势什么都不缺，

不太可能去结交穷得叮当响、四下流窜的黄巾军。不过这人脑袋结构与众不同，

也有可能为了留条后路，就和黄巾军有了书信来往。

王允就把这些书信交上去，大概觉得这样足可以把祸害天下的张让置于死地。

灵帝果然大怒，大怒的结果是骂了张让一顿，这桩谋逆大罪就算了结。对于灵帝来说

，这件事结束了；对于张大常侍来说，好你个王允，敢和我做对，这件事没完，

你等着！第二年就把王允送进了监狱。不过王允命好，跟着就碰上了大赦，官复原职。

张让一瞅，咦，这小子居然出来了？十天功夫，找了个借口又把王允送了进去。

这下子，不管是谁都看明白了，

张让就是要收拾王允。当时有个好侠任气的人，

敬重王允为人，不想让他受到羞辱，流着眼泪给王允送了一份毒酒。

王允高声说：“我得罪了天子，应该由国家的法度来处死，

哪能用毒药自尽呢？”扔掉酒杯，出门上了囚车。

大将军何进、大尉袁隗、司徒杨赐一起上疏，给王允求情，

这才减掉了他的死罪。

这年冬天，又赶上大赦，王允却根本没有划进大赦的名单。

直到第二年，宦官集团和外戚集团斗得如火如荼，

张让淡忘了王允，王允才被放出来。

王允获释后，终于意识到现实的残酷，改名换姓，辗转流离在河内、陈留之间，不敢冒头。