不仅如此，彻夜灯火高照的江心屿双塔，也为船舶夜航起到了指引方向的作用。据《温州府志》、《温州港引航史》等资料记载，最迟在南宋时，位于瓯江口的江心屿双塔即设有塔灯。所以，自宋到清的时间里，江心屿上蹲踞瓯江入海口的双塔便成为船舶进出温州的引航标志。

△如今瓯江里的航标灯

“孤屿今才见，元来却两峰。塔灯相对影，夜夜照蛟龙。”（杨蟠《孤屿山》）当船员们于茫茫江面中，看见愈加明亮的双塔之光时，他们便知——温州到了。

彻夜长明 通塔点燃

塔，最早为供奉佛祖遗骨、经卷和法物等建造的纪念性佛教建筑，源自印度，东汉时传入我国。民间有俗语“救人一命胜造七级浮屠”，七级浮屠就是指七层佛塔。在古代要造这样高的佛塔是相当难的，以此表示很大的功德。

江心屿双塔均为七层，最早具有礼佛、镇邪的性质，不仅巍峨耸立于日光下，夜里同样身披光芒。

江心灯塔到底什么模样？

南宋进士吴驲有“半天灯火东西塔”的诗句，到了清代，双塔上的灯塔更是被文人*客所咏诵。

清代林元桂的《江心观灯塔》

浮屠高插寺东西，永夜层层宝炬红。

万点星球悬海上，两枝火树落中天。

烟凝岛屿看如蜃，光照楼台望若虹。

果是老蛟不成寐，几几惊起海江风。

清嘉庆时诸生洪守一《江心寺塔灯》

玲珑双塔峙中洲，入夜燃灯点正稠。

一对灵犀穷怪物，两株火树映寒流。

清嘉庆时贡生李士京《江心塔灯》

七级辉相映，荧荧焕永宵。

上方明觉路，异彩彻重霄。

清代吴桢《江心塔灯》

闪闪彻星杓，竿灯两塔挑。

空江浑不夜，佛国有元霄。

从这些诗中，可以捕捉到当时这一“灯光秀”的场景：僧人在入夜后，会上佛塔掌灯，一层叠一层；塔灯有些是点在塔的壶门中，也有挑出塔外的竿灯；耀眼的灯火彻夜长明，通塔点燃，点亮了半边天穹。