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双圣碑的来历(双碑的由来)

来源:原点资讯(www.yd166.com)时间:2022-12-12 21:35:55作者:YD166手机阅读>>

双圣碑的来历,双碑的由来(1)

作者:刘贵之 刘真灵

中 篇

四、史事,孟子邹国人也

厘定孟子里籍的突破口,关键是邹鲁间的疆界问题。邹国的存在与迁徙,邹鲁间的战争,疆域变更,孟母葬地归属,《孟子》文本,凫村沿革、双圣碑等是揭开问题的关键。

史事一,邾立国及疆域变更

检索春秋史事,“邾”“邾娄”确为地与鲁毗邻的一独立国家。在西周时期,列国林立,邾国虽然不及齐、鲁势力强大,但依然作为小国中的佼佼者活跃于政治舞台。《世本》所记,邾国作为鲁之附庸国的存在是毋容置疑的事情,《春秋》即邾、鲁之间的频繁战争证实了这一点。

《左传·文公十三年》载:

“邾文公卜迁于绎”的记载。

郦道元《水经注·卷二十五·泗水下》载:

“春秋左传所谓峄山也,邾文公之所迁,今城在邹山之阳。”

《左传·哀公七年》载:

“鲁师入邾,处其公宫,众师昼掠,邾众保绎。”

自鲁文公十三邾文公卜迁于绎,至春秋末年,邾国在没有迁移。那么,自西周初至春秋邾文公卜迁迁,邾国在哪里?王献唐《春秋邾分三国》确定邾国其地域多在今邹、滕、济宁部分地区。

《说文解字》载:“邾,蜘蛛也,从黾朱声。”据郭克煜考证,邾国是以蜘蛛为图腾的东夷古部族,《春秋》《左传》写作“邾”;《国语·郑语》《孟子》写作“鄒”;《史记》《汉书·地里志》写作“騶”,音同字异而已。而邾、邾娄的区别,则是语言缓急之别:

“按《春秋》邾,《公羊氏传》皆作邾娄。何休注:‘邾人语邾,声后若娄,盖方言如是,乃句吴于越之类,非因迁娄故谓之邾娄也。’由邾而邾娄,由邾娄而鄒,盖皆音之转。鄒亦作騶,则又字之异也。”

据任孔闪考证,周武王封曹侠至邾之前,曹姓部族本是号称“三”的夏朝附庸,居于今定陶城南,商汤灭夏后, 将其迁至曹阳(今河南灵宝市)为附庸。周灭商后,武王又将其六弟振铎封于曹阳,再将其东迁至邾。至齐桓公称霸 , 邾仪父附从响应,进为子爵。从此封于邾的曹姓部族便在本是东夷的邾部族所在地,反客为主,以邾立国。

史事二,邹、鲁战和与疆域变迁

整个春秋时期,邾(或邹)与鲁国的关系处于时战时和, 战多和少的状态。战国时,内忧与外患叠加,在齐、鲁的双向夹击下日益地削国弱,最终被楚所灭 。

《春秋》开篇隐公元年便记载了关于邾国的一件史事:

“隐公元年三月,公及邾仪父盟于蔑 。”

这是有关鲁隠公与邾国国君邾仪父在蔑结盟的一段记载。结合文献我们可知的史事是:其一,邾国立国很早。是颛顼之后,周武王封其后裔为鲁之附庸;其二,自邾侠至邾仪父传12世,始见《春秋》;其三,《春秋》称邾克之字“仪”,乃是为了褒扬他率先支持隠公摄位、主动与鲁结盟的行为;其四,《春秋》之所以不称邾克爵位,是因为此时邾国还没有得到爵位。直至公元前681年齐桓公北杏际会,邾国积极响应,多方联络有功,方赐为子爵。

透过这一史事记载,我们可以得知,作为鲁之附庸的邾与鲁国之间纠结复杂的关系。

作为在同姓诸侯中位居“班长”的鲁国,自然不会将异姓的邾国放在眼里,这是邾、鲁“构怨”的历史文化机缘,如《左传·昭公二十三年》记载的鲁叔孙婼的一段话:

“列国之卿,当小国之君,固周制也,邾又夷也。

寡君之命介子服回在,请使当之,不敢废周制故也 。”

从这段话,就反映了对邾的鄙视心理。再加上春秋战国扩疆拓土的利益追逐,使邾国在与鲁国的关系中始终难脱被欺凌 的地位,如顾栋高《春秋大事表》引李廉之语 :

“《春秋》内兵之伐国仅二十,而书公伐邾者六,

书大夫伐邾者八,止书伐邾者一。邾在鲁之宇下,而凌弱侵小之兵史不绝书如此。”

仅从《春秋》经记载看,在短短的二百余年里,鲁国对邾国 的人侵就达十几次之多,粗略列举如下:

鲁桓公七年(公元前705),“春二月己亥,焚咸丘。

焚之者何?樵之也。樵之者何?以火攻也。何言乎以火攻?疾始以火攻也。咸丘者何?邾娄之邑也。曷为不系乎邾娄?国之也。曷为国之?君存焉尔。”(焚咸丘。无《传》。咸丘,鲁地,在今山东省巨野县东南。焚之者,以火焚地,驱使野兽外逃,然后罗网围取之。《礼记王制》云:“昆虫未蛰,不以火田。”此实周正之三月,夏正之二月,或者天仍寒凉,可用火烧法田猎。《公羊》《穀梁》解咸丘为邾地,焚咸丘为焚邑,乃火攻之法,恐非。)

僖公二十二年(前628)“春,公伐邾,取须句。”

僖公三十三年(前627)夏,“公伐邾,取訾娄。秋,公子遂帅师伐邾。”

文公七年(前620)“春,公伐邾。三月甲戌,取须句 ”。

宣公九年(前600)秋“取根牟”(《公羊传》“根牟者何?

邾娄之邑也,曷为不系乎邾娄?讳亟也”。注,根牟国,位于山东省莒县,曹姓国,颛顼的后裔,春秋时(公元前600年)被鲁国所灭。)

宣公十年(前599)秋,“公孙归父帅师伐邾,取绎。”

(《公羊传》“邾”作“邾娄”,“绎”作“蘋”)

成公六年(前585)春“取鄟”(《公羊传》“鄟者何?邾娄之邑也,曷为不系于邾数?讳亟也 ”注,鄟,古国名,春秋时鲁的附庸国,在今山东省郯城县东北。)

襄公十三年(前560)夏“取郭 ”(《公羊传》“郭者何?

邾娄之邑也,曷为不系乎邾娄?讳亟也 ”。注,郭< shi诗>:原文作“诗”,误;二传作“邿”,今山东省济宁市东南。现据《左传》《毂梁传》改。郭,附庸国,在今山东济宁市南。徐彦疏:“有作‘诗’,字者,误。”

襄公十九年(前554)春,“取邾田,自漷水。”

昭公三十二年(前510)春“取阚”(《公羊传》“阚者何?

邾娄之邑也,曷为不系于邾娄 ?讳亟也 ”)

哀公二年(前493)“春,王二月,季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌帅师伐邾,取漷东田及沂西田。”

哀公三年(前492)冬,“叔孙州仇、仲孙何忌帅师围邾。”

哀公六年(前489)“冬,仲孙何忌帅师伐邾 。”

哀公七年(前488)“秋,公伐邾。八月己酉,入邾 ,以邾子益来。”(《左传》此年条下详记为:“师遂入邾,处其 公宫。众师昼掠,邾众保于绎。师宵掠,以邾子益来,献于 毫社,囚诸负瑕。”)

邾、鲁战伐不已,至邾文公“卜迁于绎”后更是愈演愈烈,以至于邾在鲁昭公十三年(前529)晋国召集的平丘之会上,联合同为异姓的莒国共同控诉鲁国:

“鲁朝夕伐我,几亡矣。我之不共(供),鲁故之以。”(《左传·昭公十三年》)

春秋末,邾国以内部腐败而相对于鲁更加孱弱,以至于鲁国在定、哀之世,变本加厉,百般侵逼。

公元前495年春,邾隐公朝鲁:

“邾子执玉高,其容仰;公受玉卑,其容俯。” (《左传·定公十五年》)

公元前488年,季康子率兵伐邾,竟俘邾国国君隐公益,所谓:

“哀之世,无一岁不与邾为难,竟俘其君 ”,将其带回鲁国,“献于亳社,囚于负瑕 ”(《左传·哀公七年》)。

据《孟子》载,至邾穆公时仍有“鄒与鲁閧 ”“有司死者三十三人”(《孟子·梁惠王下》)的战事。

可见,在强鲁的一再侵逼下,邾国国力不断削弱幸赖吴、越庇护,苟延二百余年。

与鲁毗邻的邾国,在连绵不断地邾、鲁之战中,不断失 去土地,再加上邾国大夫摄于鲁国淫威,不断献地投奔,至春秋末期,已经是“鲁击柝闻于邾 ”(《左传·哀公七年》)。

王献唐曾就此总结说:

“鲁之疆域,包括三邾北境、东境、西北境,壤地相接,兵端一启,首当其冲,祸结几无宁日。小邾地小力微,不敢称兵,滥国亦然。与鲁战争最力者,莫如邾。……盖自伯禽以来,已为世仇,三家贪得夺求无厌,降至春秋末叶,邾之疆域已逐渐削小,非春秋初年比矣。”(王献唐《春秋邾分三国考》)

史事三,孟母墓地的疆域归属

邾、鲁本就相邻,历经春秋两国战和之后,邾国疆域屡被鲁国侵夺而日渐缩小。以今天地理位置的实地考察来看,鲁都曲阜与邾国故城纪王城的实地距离,不过30公里之遥 。

而孟母墓所在地在今邹城北10公里凫村马鞍山东麓,位于距鲁都10 余公里,距邾国故城20公里许的古沂水西侧, 恰在鲁哀公二年(前493)鲁伐邾“取漷东田及沂西田”的范围之内。

双圣碑的来历,双碑的由来(2)

凫村及孟母林

当然,孟母墓地究竟是否在孟子父死时尚属于邹,而在孟母死时则归于鲁,限于资料,已不可确定。但从留存至今的元、明、清三朝碑竭材料看,此地在元、明、清三朝一直归属于邹县区划。

元代邹县尹司居敬请孔颜孟三氏子孙教授张撰写《孟母墓碑》文,碑现仍存孟母林孟母墓前。

明代又有邹县知县王一桢为孟母墓捐俸置地,雇佃守林 的碑记。碑原藏孟母林,现虽已毁,但有孟府藏旧拓 。

清代邹县知县娄一均为颁行捐凫村孟子故里杂徭碑记(碑原存凫村,已佚,文收入孟广均编清光绪本《重纂三迁志·卷八》。

以上原文均另收入刘培桂编著的《孟子林庙历代石刻集》。这是不是可以视为孟母墓原始归属于邹的历史印记呢?正是因为邾、鲁毗邻,双方战事不断,邾国领土屡遭鲁国吞并,造成了孟子所居之地为邹国,还是鲁之下陬邑的混乱,并由此造成了孟子为邹国人还是鲁国人的疑惑 。

史事四,《孟子》文本,证明孟子邹国也

从《孟子》文本来看,能证明孟子为邹国人。

第一,曹交欲见邹君而为孟子假馆,赵岐注:“愿因邹君假馆舍,备门徒也”,即给孟子一个教书的地方,如果孟子是鲁人,那么应该向鲁君请求假馆。

第二,邹国和鲁国闹矛盾,如果孟子是鲁国人,不可能去为邹君出谋划策。虽说“臣事君以忠”,食君之禄忠君之事,但孟子和伍子胥那些与国家有着深仇大恨的人不同,没有必要出卖国家利益。当时战争不断,国家之间缺乏必要的信任,对于敌国的人还是持有一定的戒心的。例如乐羊是中山人,他率魏军攻打中山国,中山国君*了他儿子并煮成羹给他喝,他为了表忠心喝了下去。又如吴起的妻子是齐国人,齐国攻打鲁国,吴起为了让鲁国任命他为将军,便*了自己的妻子。如果孟子是鲁国人,邹君恐怕也不会信任孟子。

第三,《孟子》一书中多次有孟子在邹的文献,但没有孟子在鲁的直接文献,邹国并不强大,孟子何以不常在鲁国而跑到邹国。

第四,滕文公经常亲自或者派人向孟子咨询事情,当是因为滕邹两国疆埸相连,来回方便。

第五,《梁惠王上》有“邹人与楚人战”,《梁惠王下》有“邹与鲁哄”,楚国、鲁国和邹国相比较,在人口、疆土、政治、经济等方面都要强于邹国,邹国地不过百里,有时候甚至还要附庸于鲁国,如果孟子不是邹国人,为什么要将邹国放在楚国、鲁国之前?所以,孟子是邹国人无疑。

史事五,凫村沿革见证孟子是邹县人

孟子生于邹国之邹兴乡(今邹城北25华里之凫村,亦称傅村、富村,古称孟儒里、邹儒里;今凫村孟子古宅犹在),在今山东省曲阜市城南约20华里处。

双圣碑的来历,双碑的由来(3)

孟子出生地凫村

据史料记载,春秋时期,曲阜原为鲁国,邹城原为邾国(战国时改称邹国),两国平安相处。至战国时期,两国征伐不断,边界变化频繁,因鲁强邹弱,邹国地域逐渐缩小。

清康熙年间,邹县知县娄一均,在孟母墓西的凫村,留有《蠲免富村杂徭记》碑。碑文曰:

“……父老告余曰:此亚圣孟子诞生处也……今又名凫村,尚有孟子故宅在焉。其后裔聚族而居,代有优崇之典,并无差役……爰令一切摊派杂项概行豁除,以优宠”。

说明凫村当时为邹县属地。

翻开《曲阜市志》P55下,境域第四行写到:1945年底,原属邹县的北公、凫村和西夏侯、大辛庄、杜家庄、程庄、石汪、甘辛庄以南的40多个村庄划归曲阜县。1947年3月又划回邹县。1948年6月又划归曲阜县。由此,凫村原本属于邹县,因历史原因划归曲阜县,孟子出生地凫村当属邹县。

双圣碑的来历,双碑的由来(4)

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