直到2000年以后的战国时代
才重新有人回到这块土地上耕种和生活
经历秦汉以后
这里又逐渐地热闹了起来
在山坡和高地上
留下许多汉代的墓葬以及当时的窑址
但是对于4000年以前
这块土地上所发生的事情
却已经无人知晓
只是从大禹治水的传说中
还似乎隐约保留了一点
对那场可怕洪水的记忆
城 市
文化范
良渚一直在中华文明中延续
随着不断的考古发现
良渚文化对后世的影响也逐渐清晰
以良渚玉器为例
在陕北榆林神木县的石峁遗址
延安芦山峁遗址
都发现了良渚玉琮
在南边广东的好几个遗址
也发现了良渚玉琮
从广东到陕北
如果没有早期这些文化之间的
互动和认同感
形成本族的一种概念
就不会有后来大禹治水
而后“定九州”的概念
也不会有中华这么大的版图
有能够沟通的语言
除了空间上的往来
还有时间上的传承
成都的商代金沙遗址
出土过一件良渚玉琮
以及很多仿良渚的玉琮
所以玉琮才会传到周代时
被规划到《周礼》中：
以玉作六器
以苍璧礼天
以黄琮礼地
另外，在南宋官窑龙泉窑瓷器里
也发现了很多像良渚玉琮一样的瓷瓶
说明在宋代的时候
也有人收藏到了良渚玉琮
仿造城瓷器
这也从一个侧面说明
中华文明
是一个连续的过程
是一个不曾断裂的过程
是一个从多元走向一体的过程
城 市
文化范
良渚考古依然在路上
如今，良渚古城遗址申遗成功
但刘斌和同事们的考古工作
还没有结束
仍有一个个谜题需要揭开：
古城是如何从小到大发展起来的
良渚人通过什么形式实现统治
制作玉器的玉料是从哪里来
陶器上的表意符号
到底是不是文字......
而良渚人的一些做法
顺应自然之势
也可能比我们现在的人
更加有智慧
从历史中寻找对今天的启发
也是考古的另一种魅力
