第八段画一个妇女端坐，微微低下头来，似乎在沉思着什么。女人面部表情祥和，充分表现了“翼翼矜矜，福所以兴。靖恭自思，荣显所期”的箴文内容。

第九段表现了三个女子的形象。独自站立的女子是女史官，右手执笔，左手托着一本书(大概是记载着王后殡妃礼仪的典籍)，正在批注着什么内容。对面有两位女子，一女子回首与另一女子形成对视，似乎还交谈着什么。也许正在谈论女史宣读的篇言。这正是“女史箴篇，敢告庶姬。”

《女史箴图》是集教化与审美于一身的成功典范，并预示着中国绘画由重教化到重审美的转型，由此而言，《女史箴图》在中国绘画史上具有划时代的意义。

《女史箴图》中的人物形象生动刻画了人物在不同场景下的神态，烘托出了人物的状态与心理活动。生动展现了人物的特殊身份，人物的构图与透视关系在整个画面场景中表现的非常具有古典审美意味，令人仿佛身临其境。

东晋时期顾恺之《列女传》赏析

《列女传》 东晋 顾恺之 宋人摹本 绢本设色 纵25.8厘米 横470.3厘米 北京故宫博物院藏

列女仁智图卷共收集15个列女故事。此卷为残本，其中“楚武邓曼”、“许穆夫人”、“曹僖氏妻”、“孙叔敖母”、“晋伯宗妻”、“灵公夫人”、“晋羊叔姬”7个故事保存完整。“齐灵仲子”、“晋范氏母”、“鲁漆室女”3个故事只存一半，其余5个故事则全丢失，又错将“鲁漆室女”之右半与“晋范氏母”之左半拼接在一起，使人误以为是一个故事。

图中描绘历史典故中的杰出女性，颂扬她们的忧国意识和远见卓识，以及辅佐国政的精神。共分十段，每段均书有榜题并节录汉《列女传》一则。衣纹用渲染法，颇有凹凸感，构图及人物形态较古朴。