北京故宫考古发掘现场
不出意外，2014年这次对北京故宫考古发掘惊喜不断。南大库的区域位于故宫西华门内南侧，南熏殿院落以南。这次发掘发现了南大库建筑南侧最原始的地面，以及在靠近靠近库房区域发现了一个巨大的御窑瓷器残片集中埋藏坑。
通俗来说，这处御窑瓷器残片集中埋藏坑就是“清宫‘垃圾坑’”，皇帝用过的废弃瓷器都会砸碎埋在这个坑里。就是在这个“垃圾坑”里，先后出土了数万件文物，以御窑瓷器残片为主。除了大量瓷器残片外，还出土了玉石器、玉石料、水晶饰件、骨蚌器、法螺等。
考古人员清理出土的瓷器碎片
从年代来看，这些瓷器残片的年底上至明朝洪武年间，下至清朝光绪年间；按照釉色分为青花、釉里红（包括青花釉里红）、黄釉、红釉、白釉、蓝釉、酱釉、紫釉、暗茄皮紫釉、黑釉、黄地绿彩、绿地紫彩、白地绿彩、青花五彩、白地矾红彩等20多个品种。
考古专家表示，在北京故宫地一次性发掘如此之多的瓷器残片，它填补了清代御用瓷器在进宫之后储藏、点查及残损品管理制度方面实物资料的空白，意义极其重大。同时，这次考古发掘创造了四个首次：
“首次在紫禁城内发掘出土有意识埋藏的御用瓷器碎片坑，更加说明封建社会等级森严；首次从考古学上证明了皇帝对御用瓷器从生产初端到使用末的全程垄断；首次在宫廷区域内发掘出土嘎巴拉碗，补证了文献所记这类法器残损、收库保存后走向的缺环，为研究明清宫廷作坊的对此瓷器的管理体制提供了最重要的第一手资料。”
北京故宫考古发掘现场
其中，嘎巴拉碗的出土格外引人注目，是这次考古发掘的最大发现。“嘎巴拉”是梵语的音译，意思为护乐，是大悲与空性的象征。嘎巴拉碗，又称内供颅器，它是藏传佛教修无上瑜伽密举行的灌顶仪式时用的法器。
另外，种种迹象表明，明清宫廷使用过的废弃瓷器不能随意处理，需要放在一个特定的区域，这再次体现了封建社会皇权的至高无上。考古专家则表示，“（这次考古发掘）为探讨明清时期宫廷用瓷管理制度、清代内务府御用物品管理制度等提供了新的实物资料。”
考古人员清理出土的瓷器残片
笔者查阅资料发现，北京故宫博物院考古研究所至今对故宫地下30多处不同地点进行了考古发掘。每次都有重要的发现，比如在隆宗门以西至断虹桥区域的发掘，发现了一组元代皇宫的重要建筑遗存等，这为北京故宫演变历史的探究和明清皇宫古建筑的保护等，都有着重大的意义。
