海波随笔

陈海波

看过敦煌，走过克孜尔，却是第一次到大足。有言道“北敦煌，南大足”，可见大足石刻的地位。大足石刻始创于初唐永徽年间，盛于两宋，从公元9世纪到13世纪，叮叮当当的雕凿声在大足的山峦间经久回荡。光阴不知老，纵使一千年，而今岁月失语，唯石能言，不得不感叹当年古人用最古老的方式留下了最不朽的文明。

大足石刻并不单指一处，而是大足县境内74处5万余尊宗教石刻造像的总称，它于1999年被列入世界遗产，甚至比龙门石窟、云冈石窟还要早入选。其中尤以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山5处摩崖造像最为著名，而我此行前往的是宝顶山，正是大足石刻中最具规模、艺术最精美的代表之一。

前往实地前，先行到球幕影厅观赏短片，再至大足石刻博物馆参观，已然感到震撼。岁月的厚重，信仰的力量，为这片土地留下如此珍宝，正因为它的出现，中国的石窟艺术史向后延续了400多年，在经历了北魏的灿烂、隋唐的辉煌和安史之乱的哀落后，绽放出最后一抹绚烂，“以最强音成为绝唱”。而此后，哪怕全世界范围内，也再没有涌现出如此规模宏大的造像群了。

走进宝顶山石刻群，顿时被气势磅礴的石像所震撼，心中更多的是敬畏。宝顶山石刻以大佛湾、小佛湾为主体，2.5公里内的U形山崖上环状分布着近万尊佛教造像。与其他许多石窟由皇家主持出资开凿不同，大足石刻主要是由民间力量组织的。南宋高僧赵智凤为宝顶山苦心经营70年，集大足地区能工巧匠，使之成为一处雕刻精美、体系分明、构思巧妙的大型密宗道场，留下变山石为世界的传奇。