侯耘（染功）佛图夜雨

根据相关的研究表明，李商隐所描写的“巴山夜雨”，其发生的地方就是重庆的缙云山。不过，也有另外的一种说法：“巴山夜雨”其实就发生在佛图关。而且据说，正是在李商隐留下了这首千古传颂的七言绝句之后，佛图关这里出现了一块神奇的石头，被称作夜雨石。

这块石头有一个奇特之处，不管天气如何干旱，经过一个夜晚，到了第二天早上的时候，石头表面都会形成很多的露珠，而这些露珠还会汇集在石头下的一个小坑当中，形成的水源正好能够满足佛图关周围居民的饮水需求。

而这块石头从何而来呢？传说是巫山神女路过佛图关，见到这里受干旱之苦，于是化作一位妇人，特地在此处留下了这样一块石头。而在夜雨石名声越来越大之后，就有当地人带头，集资修建了一座寺庙，并且取名为夜雨寺，其中就供奉着“夜雨女神”。

夜雨寺如今已经不复存在，我们也再难一睹其真容。

其实，佛图关还有另外一个名字，那就是浮图关。直到现在，在佛图关公园内，还有用浮图关作为标志牌的地方，不仅如此，在重庆大坪街道办事处管辖之下的，也是浮图关社区，而并非佛图关社区。

浮图关公园

那么，究竟哪一个名字才是正确的呢？

根据历史资料考证，我们目前所使用的“佛图”和“浮图”，都是源自古代楚人所使用的“於菟（wū tú）”。於菟代表的是老虎，佛图关表示的就是虎关，象征着佛图关的易守难攻。

佛图关公园俯看

当年的佛图关，是重庆城重要的军事要塞，在《巴县志》当中，是这样描述佛图关的：“渝城三面抱江，陆路惟佛图关一线，壁立万仞，磴曲千层，两江虹束如带，实为咽喉扼要之区。佛图能守，全城可保无恙。”

佛图关

由此可见，无论是佛图关还是浮图关，这两个名字都是正确的。至于为何没有最终形成统一的规范，估计是因为很多传统习惯用法遗留已久，也就没有再想着要去改变它了。或者就是因为在重庆方言里，“佛”和“浮”并没有区分？

古时候的佛图关不仅是军事要塞，也拥有佛图夜雨这样的传世美景，而到了今天，现代化的交通工具——轻轨，又让它再次进入大家的视野。而除了轻轨之外，重新走入大家视野的，还有位于佛图关公园之中的关岳庙。

重庆关岳庙原址本在渝中区较场口，后来因为失火被损毁，之后复建就选在了佛图关。关岳庙里，供奉的就是关羽和岳飞，全国各地都有这样的关岳庙。关羽和岳飞作为中国传统文化里忠义形象的典型代表，值得被后世所铭记。重庆游品还未亲自到访关岳庙，更多详情将会在今后和大家分享。