乔家子孙经商为其一，更要注意读书，广积农田，救济乡里，切不可为富不仁，要把“儒商之道”发扬光大。

就这样，带着自己的富豪成就，看着已经兴旺发展的乔家，桥贵发闭上了眼，而这后来，乔家两经传承，就传到了乔贵发的孙子，乔致庸手里。

乔致庸本来是当不上乔家掌门人的，因为乔致庸自幼丧父丧母，家里没什么人给他说话，而乔家给乔致庸定的路线就成了“学而优则仕”，让他去读书，考取功名，从而“朝里有人好办事”，乔家这一代的掌门人，本来应该是乔致庸的哥哥乔致广。

但是无奈就在乔致庸十年“寒窗苦读”，终于考上了一个秀才之后，乔致广却突然过世了，乔家顿时群龙无首，看着这样的情况，乔致庸只得站了出来，接手了乔家的商业买卖，从此“投笔从商”。

自从乔致庸接手了乔家之后，他便仔细地研究了他爷爷乔贵发的发家之路，并且总结出来了“人弃我取、薄利多销、诚信经营”的“指导方针”。

在经过了乔致庸几年的经营之后，乔家资产再次扩张，尤其是在包头，乔家“复盛公”的招牌在包头城内风光无两，甚至来往此地的人们都会说上一句：

“先有复盛公，后有包头城。”

而且乔致庸一直没有忘记自己乔家的家训，不能是一个唯利是图的商人，而应该是一个讲求仁义礼智信的“儒商”，再加上乔致庸本来就是一个秀才，这更加契合了他儒商的形象。

在经商之中，乔致庸常常告诫自己周围的人和后代子孙们，“信义为本，利益其后，切不可见利忘义”。

在乔致庸一生当中，有过六任妻子，但是由于乔贵发留下的遗训之中，第二条就是“不准纳妾”，所以乔致庸这六任妻子，全部都是在他死了一位妻子之后，再续弦娶的，以至于当乔致庸第三任妻子杨氏死了之后，一般的女儿家就不敢嫁给他了，都说乔家如此兴旺发达，那是因为乔致庸“克妻”，拿着他老婆的命换来的这份家业。

但是这也架不住乔家家大业大，很快乔致庸的第四任妻子周氏便进了乔家的大门，为乔家大奶奶的“前赴后继”接上了力。

时间很快就到了19世纪的末期，在当时，中国已经逐渐沦为了半殖民地半封建社会，在满清王庭的统治之下，中国面对西方列强的侵略显得是那么的孱弱，最终被西方殖民者们肆意地掠夺着中国的财富，大批白银外流。

乔致庸此时也察觉到世道变了，于是便出重金，将自己家乔家堡的祖宅进行了扩建，将周围的宅院街巷都买了下来，建成的建筑就是“乔家大院”。

1900年，八国联军侵华，慈禧“老佛爷”西狩西安。

但是由于慈禧连夜出逃，一路之上走的匆忙，竟然没带得上什么盘缠，这一路上的吃喝用度，都是沿途的地方官员士绅们出钱，但是这些地方官员士绅们，此时也大多看出来了，大清快要玩完了，给老佛爷的“贡金”，也只不过是他们所掠夺来的民脂民膏的九牛一毛，这点钱哪够“老佛爷”的用度呢。

来到山西之后，慈禧“老佛爷”终于拉下了脸，向山西富商借钱，而此时“晋商第一桥”的桥家，自然也是躲不过去的。

面对面前的这种情况，山西的那些商人们也不愿意借钱给慈禧，主要就是觉得慈禧都已经被洋人打出北京城了，按照以前中国历史的下一步规律，那就要改朝换代了，这笔钱借给慈禧，收回来收不回来还是小事，万一改朝换代之后，给自己按上一个“前朝余孽”的罪名，那可不是闹着玩的。

而此时，乔家“复盛公”“大德丰票号”的一个名叫贾继英的管事伙计，竟然一拍手，直接越俎代庖，答应了满清朝廷十万两白银的借款。

而乔致庸得知了这件事情之后，想了想，竟然也就这么默认了，原因就是因为他对贾继英的信任。

慈禧“老佛爷”拿到了十万两白银之后，这该怎么还呢？慈禧也根本就没打算还，而是赐了乔家四个字“福种琅嬛”。

乔家有福，福在哪呢？在琅嬛里种着呢，琅嬛是什么？就是慈禧“老佛爷”，一瞬间，乔家和满清朝廷的中央首脑就有了联系。

到了后来，满清朝廷准备筹建中国的银行，而第一个想到的势力就是乔家，慈禧宣召贾继英进京，筹办“户部银行”，而后来，贾继英果然是非“池中之物”，从此在中国金融业内一路腾飞，甚至担任过阎锡山和孔祥熙的“理财顾问”。

乔家大院自此也是更加兴旺发达了，但是在这时我们要知道，中国的的世道已经非常乱了，各地但凡是有点力气，想活下去的青壮年们，大多选择了占山为王，而山西更是如此，那么为什么乔家大院一直没有遭到土匪打劫呢？