公元1101年7月，抵达常州一个月的北宋文豪苏轼，在临终之际留下了八个字，算是对自己一生的总结。
“吾生不恶，死必不坠。”
他的三个儿子苏迈、苏迨、苏过跪倒在病榻前，听到父亲的这句话泣不成声。苏轼回顾自己的一生，觉得十分坦然，他认为自己一辈子都没伤害过别人，死后一定不会坠入地狱。而且，他还交代身旁的三个儿子，叫他们千万不要哭泣，任由自己平静地离去。
倒是其好友维琳和尚在一旁十分紧张，大声地嘱咐气若游丝的苏轼。
“你千万别走错路，忘记了去西天呐！”
东坡居士听到这句话后十分平静，回答说：“能不能去也由不得我啊，要是我刻意追求，那就肯定去不了了。”
说罢，他的眼睛就慢慢合上了，长子苏迈见状连忙上前询问有无其他嘱咐，老居士再无一语。顷刻之间，一代文豪巨星就此陨落，整个北宋的天空因此变得黯淡。
佛教诗词系列第六章
而在短短的半个多月之前，苏轼面对常州百姓的围观欢迎，还十分豁达地自嘲：“可不要把我看死了呀！”（按：莫看*轼否）
这样的一个人，的确如同他自己所总结的那样，一辈子都没干过伤天害理的事情。
“眼见天下无一个不好人。上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。”
这不仅是苏东坡内心深处的独白，也是他一生磊落洒脱的真实写照。然而，苏轼的真实境遇并非像他笔下的诗词那般美好，反倒是险象环生、*机四伏。在悲欣交集的过往中，这位伟大的人物也不断地成长着，直到寻找到人生的归途。
曹溪大师惠能真身所在的南华寺，无疑是苏轼人生旅途中至关重要的一站。他晚年先后三次到此拜谒，留下了禅宗史上极为浓墨重彩的一笔。
公元1094年，年近花甲的苏轼被贬到了惠州，他在外放途中第一次来到了南华寺。在住持重辩长老的带领下，东坡居士见到了曹溪大师的真身，俯身拜谒后不禁泪如雨下。
苏轼
那么，初到南华的苏轼为何在拜谒后大哭？他到底感悟到什么呢？这首《南华寺》其实就说明了问题。
云何见祖师，要识本来面“宋端明学士苏公轼，绍圣元年甲戌八月过南华，作书《苏程庵铭》。”（《曹溪通志·卷五》）
在北宋高级官吏中，并非只有苏轼一人被贬到岭南，上上下下加起来超过了30人。原因就是1094年宋哲宗亲政后，章悖、安焘等人掌握了朝中大权，他们抛弃了王安石变法的精神和内容。
由此，包括苏轼在内所谓“元祐党人”，自然而然地首当其冲。他们给东坡定的罪名是“讥讽先朝”，这其实纯属子虚乌有，但官场的现实就是如此残酷。
苏轼一行人过大庾岭后抵达今天的广东境内，在黄昏时刻抵达曲江北部的韶石，传说此地因舜帝南巡而得名。正好他的表弟程德孺在韶州做官，因此苏轼趁此机会到了南华寺，他受到了住持长老重辩的热情招待。
宋哲宗
众所周知，南华寺是惠能大师弘法的道场以及化身地，被誉为“岭南禅林之冠”。苏轼一直与佛教尤其是禅宗，有着难以割舍的联系，他自然不会放过这次机会，主动提出拜谒曹溪大师真身。
重辩长老与一行人作为陪同，举行了十分庄重的仪式，众人斋戒沐浴后顶礼膜拜。已经年近花甲的东坡居士十分激动，他跪倒在地后嚎啕大哭，并写下了著名的《南华寺》一诗。
云何见祖师，要识本来面。亭亭塔中人，问我何所见。
可怜明上座，万法了一电。饮水既自知，指月无复眩。
我本修行人，三世积精练。中间一念失，受此百年谴。
抠衣礼真相，感动泪雨霰。借师锡端泉，洗我绮语砚。
六祖真身面容安详地端坐于塔中，问我苏东坡这一生到底有什么感悟。我苏轼之所以要拜谒祖师，就是为了识得自己的本来面目啊。真是羡慕惠明和尚那样的人，能得到大师的亲自指点，照见自己的本来面目而体悟大道。
苏轼啊苏轼，你也本是累世修行的佛子，只因一念之差而堕入凡尘。如今一睹祖师尊容，我感动到眼泪和雨水一样流个不停。愿您哀悯如此愚顽的我，用潺潺流动的曹溪之水，洗去我对这红尘俗世的眷恋和执著吧！
