Tips：《黄庭经》又名《老子黄庭经》，是道教养生修仙专著；内容包括《黄庭外景玉经》和《黄庭内景玉经》；两晋年间，新增《中景经》。作者为天师道魏华存。

鹅，按现代生物学的分类，属于雁形目鸭科动物，远祖是鸿雁。大概在6000多年前，鸿雁被古代先民捕获从此将一颗无处安放、自由不羁的心封印，成为守家护宅的家禽。鹅的战斗力超高，古人曾言“宁让狗咬，不让鹅拧”，这是因为鹅虽然被驯化成了家禽，但是刻在基因中的野性并没有消失，它具有极强的领地意识和攻击性，一旦有人入侵了它的领地不管是人还是其他动物都逃不过鹅的追打。

鹅会伸长脖子，一边大叫，一边扑腾着翅膀找准机会就飞扑上去咬。在农村经常会看见鹅撵着狗追打的情形，而且鹅还十分的记仇，一旦认出了曾经攻击过它的生物就会一直追着不放。在农村，鹅简直就是家禽一霸，有时连人不敢去惹它。

Tips：鹅作为一种常见的家禽，其生活习性比较特殊，例如，具有喜水性、警觉性、耐寒性、生活规律性等。鹅抗病能力强，饲养污染小，作为绿色食物，越来越受到人们的喜爱。

相比战斗力超高还是爱情象征的鹅，鸭就比较普通了。大多数鸭的祖先是绿头鸭，绿头鸭属于游禽能飞，每年春天从南方飞到北方产卵，秋天再飞到南方越冬，是一种季节性迁移动物，但自从在几千年前被古人捕获驯化后就失去放荡不羁爱自由的飞行能力，从此只能在水上称王称霸。

鸭子虽然没有大鹅的粉丝多，但还是有些文化底蕴的。鸭子在我国的历史与鹅差不多，绣有鸭子的纹饰，在古代是一种有吉祥寓意的纹饰。古人称野鸭为“凫”，称家鸭为“舒凫”或“鹜”。早在商周时期的玉器和青铜器中，就出现了鸭的艺术形象。《西清古鉴》上有：“凫之为物，出入于水而不溺。……饮酒者敬能以礼自防，岂有沉湎败德之患乎？凫尊之设，其意如此。”所以在古代，人们将鸭子的形象刻在酒樽上，劝人不要过度饮酒。

Tips：鸭形尊，西周青铜器。出土于辽宁凌源县。现藏中国历史博物馆。酒尊铸成鸭子形状，巧妙地将鸭脚设计成器足。

在古代因“鸭”与“甲”谐音，所以自从科举制度诞生后有三甲之分，鸭纹变成了金榜题名，登临三甲的象征。曾经在一次拍卖会上，一只乾隆时期烧制的瓷仿生鸭，竟然拍出了368万元，创下瓷鸭拍卖价最高纪录，被称为中国最贵的“鸭子”，就是因为鸭子有学业有成，金榜题名之意。

此外，古人还认为鸭还有如期守信的美德，如《采兰杂记》称：“鸟之孵卵皆如期，不失信。……鸡二十日而化，鹜三十日而化，皆如期也。”。大诗人苏东坡还曾写过“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的名句，使鸭子戏水成为春天来临的象征。

Tips：“三甲”源自我国始于隋唐的科举考试制度。自宋太平兴国八年始，进士殿试后分一甲、二甲、三甲三等，合称三甲。

鹅和鸭都是雁形目鸭科动物，都在文化历史上占据着重要的地位，是家禽中少有的“文化人”，在农家饲养中，这两种家禽也常常养在一起，鹅对鸭也没有较大的攻击性，两者能够和平相处，甚至还有鹅与鸭羞羞的场景，但是它们之间有没有产生后代，却没人关注过。

鹅与鸭能不能杂交产生后代？

相传我国湖北阳新地区有一种“暾鸭”是鹅与鸭之间的杂交种，因为暾鸭体型大类鹅，肉质嫩类鸭，所以人们就一位它是鹅与鸭羞羞的产物，但事实并不是如此。据1763年编纂的古港《泉州府志》记载：“番鸭状似鸭而大似鹅，自抱其蛋而生，种自洋舶来。”，所以阳新暾鸭是名副其实的“舶来品”，并不是鹅与鸭杂交的产物。那鹅与鸭到底能不能杂交生育后代呢？