"童婚"这个敏感性的词汇，对于我们大多数人来说似乎更多常见于影视剧或者书中，2019年上映的影片《何以为家》，在影片中我们关注更多的是12岁的赞恩在贫民窟中挣扎求生、状告父母将其生下却不好好抚养的故事，而在影片中同样涉及到了"童婚"现象。

赞恩作为家里的长子，承担着养活兄弟姐妹的重任，被迫为一家杂货铺的老板工作，而杂货铺的老板惦记上了赞恩的妹妹，赞恩的父母在金钱的驱使下将赞恩的妹妹卖给了杂货铺的老板，这一事件也是促使赞恩离开家的主要原因。

而当电影上的"童婚"出现在现实生活中，并且不止一例，而是成千上万例，甚至成为社会上的一种普遍现象，难免令人感到惊世骇俗，而当现实中的存在带给人的恐惧超越电影所反映的，我们则很难想象真实的界限在哪里？由此带来的恐惧又能达到何种程度？

以"童婚"为关键词在网页上进行搜索，结果显示："偏远农村"、"非洲女孩"以及"印度"、"印度"、"印度"。在世界上很多偏远及贫穷落后地区也同样存在着童婚这种陋习，但是在印度，童婚普遍存在各个地区。

印度的报纸几乎每年都有大量的版面报道有关童婚的事例，近日网上"因受疫情影响，部分印度家庭为维持生计，童婚数量达到60%"的有关报道，再一次将童婚的现象呈现在公众面前，看似疫情是他们进行童婚的一个合理原因，但是疫情的到来只是加剧了这种现象的产生，并非童婚产生的最初原因。

受宗教的影响，童婚和宗教有着密切的联系，在印度的古典《摩奴法典》中有相关规定，"女孩早婚被认为是宗教义务，若未能在初潮前确定婚事，就会被当做罪人处罚。反之若在初潮来前结婚，印度人便相信其父亲死后可以升天。"

而在《摩奴法典》中记载了童婚的相关内容，内容规定"30岁的男子应同12的女子成婚，24岁的男子应同8岁的女子结婚。"从早期就限制了女性自由择婚权的法典，是造成当下印度畸形婚姻的源头。

印度古代典籍中记载到，一般适合结婚的女子被称为"纳格尼卡"，据查证在印度"纳格尼卡"的含义为"未成年的女子"，"纳格尼卡"强加给印度女性的不仅仅是一个指称，更是一个难以去除的捆绑与压迫，而这一传统陋习似乎并未随着时代的开放及文明的进步被完全消除。

随着社会的进步与发展，人们教育文化程度的提高，绝大多数女性能够独当一面，成为社会的佼佼者，但不可否认的是仍然有很大一部分女性在我们见不到的地区承受着被童婚的命运。

据相关调查，童婚年龄一般在女性的13岁左右，但不乏有些女孩子在其8岁的时候就被婚配给其他人，更有甚者一些刚出生的女童在其被生下的那一刻就同"童婚"一词牢牢地绑在了一起。